المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
64. ذكر أسماء قاتلي عثمان - رضى الله عنه -
سیدنا عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے قاتلوں کے ناموں کا ذکر
حدیث نمبر: 4617
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخُراساني، حَدَّثَنَا عبد الله بن رَوْح المَدَائني، حَدَّثَنَا شَبَابة بن سَوّار، حَدَّثَنَا محمد بن طلحة، حَدَّثَنَا كِنانة العَدَوي (1) ، قال: كنتُ فيمن حاصَرَ عثمانَ، قال: قلت: محمدُ بن أبي بكر قتلَه؟ قال: لا، قتلَه جَبَلة بن الأَيْهَم رجلٌ من أهل مِصر (2) . قال: وقيل: قتله قُتَيرة (3) السَّكُوني، فقُتل في الوقت، وقيل: قتلَه كِنانةُ بن بِشْر التُّجِيبي، ولعلهم اشتركُوا في قتله لعنهم الله. وقال الوليد بن عُقبة: ألا إنَّ خيرَ الناسِ بعدَ نبيِّهِ … قَتِيلُ التُّجِيبيّ الذي جاء مِن مصرِ يعني بالتُّجيبي قاتلَ عثمان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4568 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4568 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
کنانہ عدوی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا محاصرہ کیا ہوا تھا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: کیا محمد بن ابی بکر نے انہیں قتل کیا؟ انہوں نے کہا: نہیں، بلکہ اہل مصر کے ایک شخص جبلہ بن ایہم نے انہیں قتل کیا، راوی کہتے ہیں: اور ایک قول یہ ہے کہ انہیں قتیرہ سکونی نے قتل کیا جو اسی وقت مارا گیا، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ انہیں کنانہ بن بشر تجیبی نے قتل کیا، اور شاید ان سب نے مل کر ان کے قتل میں شرکت کی تھی، اللہ ان پر لعنت کرے، اور ولید بن عقبہ نے (اس پر) یہ اشعار کہے: ”خبردار! اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد لوگوں میں سب سے بہتر وہ شخص ہے جسے مصر سے آنے والے اس تجیبی نے شہید کر دیا،“ یہاں تجیبی سے مراد عثمان رضی اللہ عنہ کا قاتل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4617]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن كسابقه، وكنانة: هو مولى صفية، ومحمد بن طلحة: هو ابن مُصرِّف.» [ترقيم الرساله 4617] [ترقيم الشركة 4594] [ترقيم العلميه 4568]
الحكم على الحديث: إسناده حسن كسابقه
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4617 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا نُسب كنانة في هذه الرواية عَدَويًّا، مع أنَّ جميع من روى هذا الخبر سمَّوه كنانة مولى صفية لم يزيدوا، ولم يذكروا نسبته.
📝 نوٹ / توضیح: (1) اس روایت میں کنانہ کو ”عدوی“ منسوب کیا گیا ہے، حالانکہ تمام راویوں نے انہیں صرف ”کنانہ مولیٰ صفیہ“ کہا ہے اور اس سے زیادہ کچھ نہیں کہا، نہ ہی ان کی نسبت ذکر کی۔
(2) إسناده حسن كسابقه. وكنانة: هو مولى صفية، ومحمد بن طلحة: هو ابن مُصرِّف.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند پچھلی سند کی طرح ”حسن“ ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: کنانہ سے مراد مولیٰ صفیہ، اور محمد بن طلحہ سے مراد ابن مصرف ہیں۔
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (2088) عن أبي عامر العَقَدي، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1298، وأبو نُعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (257)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 407 من طريق أسد بن موسى، وأبو نُعيم (254) من طريق محمد بن بكار بن الريّان، وأبو نُعيم (257)، وابن عساكر 39/ 407 من طريق محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، أربعتهم عن محمد بن طلحة، عن كنانة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن راہویہ (2088) نے ابو عامر العقدی سے؛ عمر بن شبہ (4/ 1298)، ابو نعیم (معرفۃ الصحابہ: 257) اور ابن عساکر (39/ 407) نے اسد بن موسیٰ کے طریق سے؛ ابو نعیم (254) نے محمد بن بکار کے طریق سے؛ اور ابو نعیم (257) اور ابن عساکر (39/ 407) نے محمد بن الحسن بن الزبیر الاسدی کے طریق سے، ان چاروں نے محمد بن طلحہ سے، انہوں نے کنانہ سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 79، والبخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا 7/ 237 عن أحمد بن عبد الله بن يونس، عن زهير بن معاوية، عن كنانة، فقال في اسمه: جبلة، هكذا مطلقًا دون ذكر أبيه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/ 79) اور بخاری نے ”تاریخ کبیر“ (7/ 237) میں تعلیقاً احمد بن عبد اللہ بن یونس سے، انہوں نے زہیر بن معاویہ سے، انہوں نے کنانہ سے روایت کیا، اور ان کے نام میں ”جبلہ“ کہا، مطلقاً بغیر والد کے نام کے۔
وأخرجه خليفة بن خياط في "تاريخه" ص 175، ومن طريقه ابن عساكر 39/ 408 عن أبي داود الطيالسي، عن محمد بن طلحة بن مصرِّف، عن كنانة، فسماه حمارًا، وهذه رواية شاذّة، أو ربما لُقِّب جَبَلَةُ بذلك.
📖 حوالہ / مصدر: اسے خلیفہ بن خیاط (صفحہ 175) اور ان کے طریق سے ابن عساکر (39/ 408) نے ابو داود طیالسی سے، انہوں نے محمد بن طلحہ سے، انہوں نے کنانہ سے روایت کیا، اور ان کا نام ”حمار“ ذکر کیا، یہ روایت شاذ ہے، یا شاید جبلہ کا یہ لقب ہوگا۔
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: كبيرة، وهو خطأ صوَّبناه من "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/ 1912.
📝 نوٹ / توضیح: (3) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر ”کبیرہ“ بن گیا تھا، جو کہ غلط ہے، ہم نے دارقطنی کی ”المؤتلف والمختلف“ (4/ 1912) سے اس کی تصحیح کر دی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4617 in Urdu