المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
80. الدفع عن أسامة بن زيد .
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کا دفاع
حدیث نمبر: 4649
فحدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّشْتَكي، حدثنا عمرو بن أبي قيس الرازي، عن إبراهيم بن مُهاجِر، عن أبي الشَّعثاء، عن عمِّه، عن أسامة بن زيد، قال: بعثني رسولُ الله ﷺ في سَرِيّة في أُناس من أصحابه، فاستَبَقْنا أنا ورجلٌ من الأنصار إلى العدوّ، فحملتُ عليه، فلما دنوتُ منه كَبّر، فطعنتُه فقتلتُه، ورأيتُ أنه إنما فَعَل ذلك ليُحرِزَ دمَه، فلما رجعْنا سبقَني إلى النبيّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، لا فارسَ خيرٌ من فارسِكم، إنّا استَلحَقْنا رجلًا فسبقَني إليه، فكبّر فلم يمنعه ذلك أن قَتَلَه، فقال النبي ﷺ:"يا أسامةُ، ما صنعتَ اليوم؟" فقلت: حملتُ على رجلٍ فكبّر، فرأيتُ أنه إنما فعل ليُحرِزَ دمَه فقتلتُه، فقال:"كيف بعدَ اللهُ أكبرُ، فهلّا شَقَقَتَ عن قلبِه فعَلِمت (1) ما قال؟! فلم يزَلْ يقول لي يومئذٍ، فلا أقاتلُ رجلًا يقول: اللهُ أكبرُ مما نهاني عنه، حتى ألقاُه (2) .
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے چند صحابہ کے ہمراہ ایک سریہ (لشکری مہم) میں روانہ فرمایا، میں اور ایک انصاری شخص دشمن کے ایک آدمی کی طرف لپکے، میں نے اس پر حملہ کیا، جب میں اس کے قریب پہنچا تو اس نے «الله أكبر» کہا، لیکن میں نے اسے نیزہ مار کر قتل کر دیا، میرا گمان یہ تھا کہ اس نے یہ کلمہ صرف اپنی جان بچانے کے لیے کہا ہے۔ جب ہم واپس آئے تو وہ (انصاری) مجھ سے پہلے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچ گیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کے اس شہسوار سے بہتر کوئی سوار نہیں، ہم نے ایک شخص کا پیچھا کیا، میں اس تک پہنچنے ہی والا تھا کہ اس نے «الله أكبر» کہہ دیا مگر اس (اسامہ) کو اس بات نے اسے قتل کرنے سے نہ روکا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اسامہ! آج تم نے یہ کیا کیا؟“ میں نے عرض کیا: میں نے ایک شخص پر حملہ کیا تو اس نے «الله أكبر» کہہ دیا، میرا خیال تھا کہ اس نے صرف اپنی جان بچانے کے لیے ایسا کیا ہے اس لیے میں نے اسے قتل کر دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب وہ «الله أكبر» کہہ چکا تھا تو پھر (اللہ کے ہاں) تمہارا کیا بنے گا؟ تم نے اس کا دل چیر کر کیوں نہ دیکھ لیا تاکہ تمہیں معلوم ہو جاتا کہ اس نے (صدقِ دل سے) کیا کہا تھا؟!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن مسلسل مجھ سے یہی فرماتے رہے، (اسامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں:) لہذا اب میں کسی ایسے شخص سے نہیں لڑوں گا جو «الله أكبر» کہتا ہو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس سے منع فرما دیا ہے، یہاں تک کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جا ملوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4649]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح لكن بذكر "لا إله إلّا الله" بدل "الله أكبر"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عم أبي الشعثاء - واسم أبي الشعثاء سُليم بن أسود المُحاربي - وإبراهيم بن مُهاجر ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد ولكنه اختلف عليه في إسناده فروي عنه مرة بزيادة ذكر إبراهيم النخعي بينه وبين ...» [ترقيم الرساله 4649] [ترقيم الشركة 4625]
الحكم على الحديث: حديث صحيح لكن بذكر "لا إله إلّا الله" بدل "الله أكبر"
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4649 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في النسخ الخطية: فقلت، وهو تحريف إذ لا يُفهَم الكلام بها، والصواب ما أثبتنا، وهو موافق لبعض روايات هذا الخبر.
📝 نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں ”فقلت“ ہے، جو کہ تحریف ہے کیونکہ اس سے بات سمجھ میں نہیں آتی۔ درست وہی ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے، اور یہ اس خبر کی بعض روایات کے موافق ہے۔
(2) حديث صحيح لكن بذكر "لا إله إلّا الله" بدل "الله أكبر"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عم أبي الشعثاء - واسم أبي الشعثاء سُليم بن أسود المُحاربي - وإبراهيم بن مُهاجر ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد ولكنه اختلف عليه في إسناده فروي عنه مرة بزيادة ذكر إبراهيم النخعي بينه وبين أبي الشعثاء، كما في الطريق التالية.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث صحیح ہے لیکن ”اللہ اکبر“ کی بجائے ”لا الہ الا اللہ“ کے ذکر کے ساتھ۔ اور یہ سند ابو الشعثاء (سلیم بن اسود المحاربی) کے چچا کی جہالت کی وجہ سے ضعیف ہے۔ ابراہیم بن مہاجر ضعیف ہے مگر متابعات و شواہد میں اس کا اعتبار کیا جاتا ہے، لیکن اس کی سند میں اختلاف ہوا ہے، کبھی اس کے اور ابو الشعثاء کے درمیان ابراہیم النخعی کا واسطہ ذکر کیا گیا ہے، جیسا کہ اگلے طریق میں ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص 35 عن أبي عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے ”الدیات“ (صفحہ 35) میں ابو عمرو عثمان بن سعید کے طریق سے، انہوں نے عبد الرحمن بن عبد اللہ بن سعد الدشتکی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 36/ (21745) و (21802)، والبخاري (4269) و (6872)، ومسلم (96)، وأبو داود (2643)، والنسائي (8540) و (8541)، وابن حبان (4751) من طريق أبي ظَبيان حُصين بن جُندب، عن أسامة بن زيد. غير أنه جاء في هذه الرواية أنَّ الرجل الذي قتله أسامة قال: لا إله إلّا الله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (36/ 21745، 21802)، بخاری (4269، 6872)، مسلم (96)، ابو داود (2643)، نسائی (8540، 8541) اور ابن حبان (4751) نے ابو ظبیان حصین بن جندب کے طریق سے اسامہ بن زید سے روایت کیا ہے۔ مگر اس روایت میں ہے کہ اسامہ نے جس آدمی کو قتل کیا اس نے ”لا الہ الا اللہ“ کہا تھا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4649 in Urdu