المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
100. النهي عن شكاية على - رضى الله عنه - .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شکایت کرنے سے ممانعت
حدیث نمبر: 4705
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعْمَر أبو طُوَالة الأنصاري، عن سليمان بن محمد بن كعب بن عُجْرة، عن زينب بنت [كعب، وكانت عند] (2) أبي سعيد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: شَكى عليَّ بن أبي طالب الناسُ إلى رسولِ الله ﷺ، فقام فينا خَطيبًا، فسمعتُه يقول:"أيها الناسُ، لا تَشكُوا عليًّا، فوالله إنه لأُخَيشِنُ في ذاتِ الله وفي سبيلِ الله" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يثخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4654 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يثخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4654 - صحيح
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی بارگاہ مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم میں شکایت کی گئی تو آپ نے خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: اے لوگو! علی کی شکایت نہ کیا کرو۔ خدا کی قسم یہ اللہ تعالیٰ کی ذات اور جہاد کے متعلق بہت سخت ہیں۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4705]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4705 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية ولا بُدَّ منه، واستدركناه من "مسند أحمد"، وقد رواه البيهقي أيضًا بنحوه في "دلائل النبوة" 5/ 398 من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخُدْري ضمن قصة مطولة ممّا في إرسال عليٍّ إلى اليمن مع جمع من الصحابة.
📝 نوٹ / توضیح: بریکٹ میں موجود عبارت قلمی نسخوں سے گر گئی تھی جس کا ہونا ضروری تھا، اسے ہم نے "مسند احمد" سے استدراک کیا ہے۔ اسے بیہقی نے بھی "دلائل النبوۃ" (5/ 398) میں اسی طرح سعد بن اسحاق بن کعب بن عجرہ کے طریق سے، انہوں نے اپنی پھوپھی زینب بنت کعب بن عجرہ سے، انہوں نے ابو سعید خدری سے ایک طویل قصے کے ضمن میں روایت کیا ہے جو علی کو صحابہ کی ایک جماعت کے ساتھ یمن بھیجنے کے بارے میں ہے۔
(3) إسناده حسن من أجل ابنِ إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار، وزينب بنت كعب - وهي بنت كعب بن عُجْرة - روى عنها ابنا أخَويها سليمان بن محمد وسعد بن إسحاق، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثها، واحتجَّ بها مالكٌ والشافعيُّ، كما صحَّح حديثَها الترمذيُّ والذهليُّ وابنُ القطان والذهبيُّ وغيرهم.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ابن اسحاق (محمد بن اسحاق بن یسار) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ 🔍 تحقیق راوی: زینب بنت کعب (بنت کعب بن عجرہ) سے ان کے دو بھتیجوں سلیمان بن محمد اور سعد بن اسحاق نے روایت کی ہے اور وہ دونوں "ثقہ" ہیں۔ ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا اور ان کی حدیث کو صحیح کہا۔ امام مالک اور شافعی نے ان سے حجت پکڑی ہے، اسی طرح ترمذی، ذہلی، ابن القطان اور ذہبی وغیرہ نے ان کی حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔
وهو في "مسند أحمد" 18/ (11817).
📖 حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (18/ 11817) میں موجود ہے۔
قوله: "لأُخيشن في ذات الله"، أي: فيه خشونة في الله، لا يُراعي فيه أحدًا، وهذا لا يوجب الشكِّاية منه.
📝 لغوی تحقیق: قول: "لأُخيشن في ذات الله" کا مطلب ہے: اللہ کے معاملے میں ان میں سختی (خشونت) ہے، وہ اس میں کسی کی پرواہ نہیں کرتے۔ اور یہ بات ان کی شکایت کا موجب نہیں بنتی۔
