المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
131. كانت فاطمة أشبه كلاما برسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - .
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا گفتگو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سب سے زیادہ مشابہ تھیں
حدیث نمبر: 4785
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب [حدثنا محمد] (1) بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عثمان بن عُمَر، حدثنا إسرائيلُ، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن أم المؤمنين عائشة، أنها قالت: ما رأيتُ أحدًا كان أشبة كلامًا وحديثًا من فاطمة برسولِ الله ﷺ، وكانت إذا دخلَتْ عليه رَحبَ بها، وقام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلَسَها في مجلسه (2) . حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4732 - بل صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4732 - بل صحيح
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میں نے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مشابہ گفتگو کسی کی نہیں سنی، اور جب بھی فاطمہ رضی اللہ عنہا حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتیں تو آپ ان کو خوش آمدید کہتے اور ان کے لئے کھڑے ہو جاتے، آپ علیہ السلام ان کا ہاتھ تھامتے اور (فرط شفقت سے) چوم لیتے اور ان کو اپنی جگہ پر بٹھاتے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4785]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4785 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) قوله: "حدثنا محمد" سقط من نسخنا الخطية، فأوهم أنَّ ما بعده تتمة اسم محمد بن يعقوب، وإنما يرويه محمد بن يعقوب عن محمد بن إسحاق الصَّغَاني، وقد جاء على الصواب في "إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر (23110)، وكذلك جاء على الصواب في رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 7/ 101 عن أبي عبد الله الحاكم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: عبارت میں "حدثنا محمد" کے الفاظ ہمارے قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) ہو گئے ہیں، جس سے یہ وہم پیدا ہوتا ہے کہ بعد والے الفاظ محمد بن یعقوب کے نام کا حصہ ہیں۔ حالانکہ حقیقت یہ ہے کہ محمد بن یعقوب روایت کر رہے ہیں "محمد بن اسحاق الصغانی" سے۔ حافظ ابن حجر کی "اتحاف المہرۃ" (23110) میں یہ نام درست موجود ہے، اور اسی طرح بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (7/ 101) میں بھی یہ نام درست مذکور ہے جو انہوں نے ابو عبد اللہ الحاکم سے روایت کیا ہے۔
(2) إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: راوی "اسرائیل" سے مراد اسرائیل بن یونس بن ابی اسحاق سبیعی ہیں۔
وأخرجه أبو داود (5217)، والترمذي (3872) والنسائي (8311) و (9193)، وابن حبان (6953) من طرق عن عثمان بن عمر العبدي، بهذا الإسناد - وهو عندهم مطوّل بنحو الرواية الآتية برقم (7908). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب، وفي نسخة: حسن غريب.
📖 حوالہ / مصدر: اس حدیث کی تخریج ابو داؤد (5217)، ترمذی (3872)، نسائی (8311 اور 9193) اور ابن حبان (6953) نے عثمان بن عمر العبدی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔ ان کے ہاں یہ روایت طویل ہے، اسی طرح جیسے آگے نمبر (7908) پر آرہی ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح غریب" ہے، اور ایک نسخے میں ہے: "حسن غریب" ہے۔
وأخرجه مطوّلًا كذلك النسائي (9192) من طريق النضر بن شُميل، عن إسرائيل، به.
📖 حوالہ / مصدر: نیز نسائی (9192) نے بھی اسے نضر بن شمیل کے طریق سے اسرائیل سے اسی طرح طویل روایت کیا ہے۔
وسيأتي عند المصنف برقم (4808) و (7908) من طريق العباس الدُّوري عن عثمان بن عمر.
📖 حوالہ / مصدر: اور مصنف (حاکم) کے ہاں یہ روایت نمبر (4808) اور (7908) پر عباس الدوری عن عثمان بن عمر کے طریق سے آئے گی۔
