⚖️ درجۂ سند: یہ سند "قوی" (مضبوط) نہیں ہے۔ 🔍 علّت: اس کی وجہ "ابوالحسن محمد بن الحسن السبیعی" ہیں۔ غالب گمان یہی ہے کہ یہ "ابن سماعہ الحضرمی الکوفی" ہیں جن کا ترجمہ (حالاتِ زندگی) "تاریخ بغداد" (2/ 584) میں موجود ہے۔ اگرچہ ان سے کئی حفاظ نے روایت کی ہے، لیکن دارقطنی نے ان کے بارے میں فرمایا: "لیس بالقوی" (یہ قوی نہیں ہیں)۔ ہم کہتے ہیں کہ وہ اس حدیث کو اس سند کے ساتھ بیان کرنے میں متفرد (اکیلے) بھی ہیں۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسے یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی نے قیس بن ربیع سے، انہوں نے محمد بن رستم سے، انہوں نے زاذان سے اور انہوں نے سلمان فارسی سے روایت کیا ہے۔ یہ سیاق زیادہ درست (اشبہ) معلوم ہوتا ہے، واللہ اعلم۔ 🔍 جرح و تعدیل: اگر یہ سند درست بھی ہو، تو بھی یحییٰ الحمانی اور قیس بن ربیع دونوں ہی "قوی" نہیں ہیں۔ نیز محمد بن رستم (جو ابوالصامت الضبی ہیں) کی نہ تو عدالت معروف ہے اور نہ ہی ان پر کوئی جرح (یعنی وہ مجہول الحال ہیں)، اور وہ اس روایت میں منفرد بھی ہیں۔

📖 تخریج / حوالہ جات: سلمان فارسی کی اس حدیث کو ابوبکر النصیبی نے اپنے "فوائد" (116) میں، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (2655) میں، ابونعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (1797) اور "اخبار اصبہان" (1/ 56) میں، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (14/ 155-156) میں یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی سے مختلف طرق کے ساتھ نقل کیا ہے۔

📖 حوالہ: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی اگلی حدیث ملاحظہ کریں جو مصنف کے ہاں نمبر (4855) پر آرہی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی ﷺ کا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کے بارے میں یہ فرمان بسندِ صحیح ثابت ہے: "اے اللہ میں اس سے محبت کرتا ہوں، تو بھی اس سے محبت کر اور اس سے بھی محبت کر جو اس سے محبت کرے۔" یہ روایت مصنف کے ہاں نمبر (4847) پر بھی آئے گی۔