المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
195. أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب
سب سے افضل شہداء سیدنا حمزہ بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ ہیں
حدیث نمبر: 4937
وحدثنا أبو العبّاس، حدثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحَلبَي، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن أبي إسحاق الشَّيباني، عن علي بن حَزَوَّر، عن الأصبَغ بن نُباتة، عن علي، قال: إِنَّ أفضلَ الخَلْق يومَ يجمَعُهم الله الرسُلُ، وأفضلَ الناسِ بعد الرسل الشهداءُ، وإنَّ أفضلَ الشهداء حمزةُ بنُ عبد المطلّب، وقد تكلَّم به رسولُ الله ﷺ فقال:"سيِّدُ الشهداءِ حمزةُ بنُ عبد المطّلب" (2) .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جس دن اللہ تعالیٰ رسولوں کو جمع فرمائے گا (یعنی قیامت کے دن) اور رسولوں کے بعد سب سے افضل، شہداء کرام ہوں گے، اور تمام شہداء سے افضل سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4937]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4937 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل علي بن حَزَوَّر والأصبغ بن نُباتة، فهما متروكا الحديث، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني فيه ضعفٌ، لكن قوله ﷺ في آخر الحديث: "سيّد الشهداء حمزة بن عبد المطّلب" مروي أيضًا عن جابر بن عبد الله كما تقدَّم برقم (2589)، وكما سيأتي برقم (4945)، وعن ابن عبّاس كما سيأتي بيانه هناك.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند علی بن حزور اور اصبغ بن نباتہ کی وجہ سے "ضعیف جداً" (سخت ضعیف) ہے، کیونکہ یہ دونوں راوی "متروک الحدیث" ہیں، نیز محمد بن سلیمان الاصبہانی میں بھی ضعف پایا جاتا ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: تاہم حدیث کے آخر میں نبی کریم ﷺ کا یہ فرمان کہ "سید الشہداء حمزہ بن عبدالمطلب ہیں" سیدنا جابر بن عبداللہ ؓ سے بھی مروی ہے جیسا کہ نمبر (2589) میں گزر چکا اور نمبر (4945) میں آئے گا، اور سیدنا ابن عباس ؓ سے بھی مروی ہے جیسا کہ وہیں اس کا بیان آئے گا۔
أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان فيروز.
🔍 فنی نکتہ / اسماء الرجال: (سند میں موجود) ابو اسحاق الشیبانی سے مراد سلیمان بن ابی سلیمان فیروز ہیں۔
وأخرج حديث عليٌّ هذا الطبراني في "الكبير" (2958) عن علي بن سعيد الرازي، عن أبي أسامة عبد الله بن أسامة بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: سیدنا علی ؓ کی یہ حدیث امام طبرانی نے "المعجم الکبیر": (2958) میں علی بن سعید الرازی سے، انہوں نے ابو اسامہ عبداللہ بن اسامہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
وأخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (256)، ومن طريقه كمال الدين بن القديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" 4/ 1927 من طريق عمرو - ويقال: عمر - بن بَزيع، عن علي بن حَزَوَّر، به.
📖 حوالہ / مصدر: نیز اسے ابو بکر الشافعی نے "الغيلانيات": (256) میں، اور انہی کے طریق سے کمال الدین بن العدیم نے "بغیۃ الطلب فی تاریخ حلب": 4/ 1927 میں عمرو - اور کہا جاتا ہے: عمر - بن بزیع کے واسطے سے، انہوں نے علی بن حزور سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔