⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کے رجال (راوی) "لا بأس بہم" (قابلِ قبول) ہیں، لیکن اس کے موصول یا مرسل ہونے میں اختلاف ہے۔ اس کو "موصول" بیان کرنے میں محمد بن شاذان الجوہری یا ان سے نیچے کوئی راوی منفرد ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حالانکہ اسے امام احمد بن حنبل نے [جیسا کہ مسائل ابن صالح: (866) میں ہے] معاویہ بن عمرو (الازدی) سے، انہوں نے ابو اسحاق الفزاری (ابراہیم بن محمد) سے، انہوں نے ابن عون (عبداللہ بن عون) سے اور انہوں نے عمیر بن اسحاق سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔

📌 اہم نکتہ / تحقیق: اسی طرح اسے ایک جماعت نے عبداللہ بن عون سے "مرسلاً" ہی روایت کیا ہے جیسا کہ نمبر (4936) میں بیان گزر چکا، لہٰذا زیادہ قرینِ قیاس بات (اشبہ) اس کا "مرسل" ہونا ہی ہے، واللہ تعالیٰ اعلم۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ": 3/ 2430 میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: مزید تفصیل کے لیے اگلی روایت اور وہ روایت دیکھیں جو نمبر (4959) میں آئے گی۔