⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف کی سند میں یہاں ایک غلطی واقع ہوئی ہے کہ سلمہ بن وہرام سے روایت کرنے والے کا نام "ربیعہ بن کلثوم" ذکر کیا گیا ہے، حالانکہ اس طریق کے علاوہ کہیں بھی یہ نام نہیں آیا۔ اور جن جن محدثین نے اس خبر کی تخریج کی ہے، سب نے اسے عبیداللہ بن عبدالمجید الحنفی کے طریق سے، انہوں نے "زمعہ بن صالح" سے اور انہوں نے سلمہ بن وہرام سے روایت کیا ہے۔ خود مصنف نے بھی عنقریب نمبر (4997) میں اسے ابو محمد المزنی سے اور انہوں نے ہیثم بن خلف الدوری سے (زمعہ کے واسطے سے) روایت کیا ہے۔ لہٰذا صحیح یہ ہے کہ وہ راوی "زمعہ بن صالح" ہے نہ کہ ربیعہ بن کلثوم۔

🔍 فنی نکتہ / جرح و تعدیل: اور یہ زمعہ بن صالح "لین الحدیث" (کمزور راوی) ہے۔

🔍 فنی نکتہ / جرح و تعدیل: سلمہ بن وہرام "لا بأس بہ" ہیں، ان کی حدیث قابلِ اعتماد ہوتی ہے بشرطیکہ زمعہ بن صالح ان سے روایت نہ کر رہا ہو، جیسا کہ ابن حبان اور ابن عدی نے صراحت کی ہے۔ درحقیقت ان کی احادیث میں منکر روایات زمعہ ہی کی طرف سے آئی ہیں۔

🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح کی خبر حمزہ بن عبدالمطلب کے بجائے جعفر بن ابی طالب ؓ کے حق میں بھی ابن عباس ؓ سے دیگر سندوں سے مروی ہے، جن میں سے بعض کو منذری نے "الترغیب" میں اور ابن حجر نے "فتح الباری": 11/ 149 میں قوی قرار دیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اور جعفر ؓ کے حق میں اسی طرح کی روایت ابن عباس کے علاوہ دیگر صحابہ سے بھی صحیح ثابت ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو بکر الشافعی نے "الغيلانيات": (255) میں، ابن عدی نے "الکامل": 3/ 230 میں، ابن عبدالبر نے "الاستیعاب": (ص 110) میں، اور مزی نے "تہذیب الکمال": 5/ 61-62 میں جعفر کے ترجمہ میں ابو موسیٰ محمد بن المثنیٰ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: نیز اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر": (1466) میں، ابن عدی نے 3/ 339 میں، اور ضیاء الدین المقدسی نے "المختارۃ": 11/ (4316) اور "مناقب جعفر بن ابی طالب": (3) میں عبیداللہ بن عبدالمجید الحنفی کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: یہ روایت عنقریب مصنف کے ہاں نمبر (4997) میں ابو محمد المزنی کے طریق سے ہیثم بن خلف الدوری سے آئے گی۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے صرف جعفر ؓ کے ذکر کے ساتھ طبرانی: (12020)، آجری نے "الشریعہ": (1717)، ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ": (652) و (1434)، اور ضیاء نے "مناقب جعفر": (14) میں ابو حفص عمر بن ہارون البلخی کے طریق سے، انہوں نے عبدالملک بن عیسیٰ الثقفی سے، انہوں نے عکرمہ سے اور انہوں نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / جرح و تعدیل: یاد رہے کہ عمر بن ہارون "متروک" اور "متہم" (جس پر جھوٹ کا الزام ہو) راوی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے طبرانی: (1467) و (12112)، ابن عدی نے "الکامل": 1/ 240، اور ضیاء نے "مناقب جعفر": (4) میں ابو شیبہ ابراہیم بن عثمان کے طریق سے، انہوں نے حکم سے، انہوں نے مقسم سے اور انہوں نے ابن عباس ؓ سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / جرح و تعدیل: اور (راوی) ابو شیبہ "متروک" ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسی جیسی روایت مصنف کے ہاں نمبر (5001) اور (50011) میں سعدان بن ولید کے طریق سے، وہ عطاء بن ابی رباح سے اور وہ ابن عباس ؓ سے آئے گی۔ 🔍 فنی نکتہ / جرح و تعدیل: اور یہ سعدان "مجہول" ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: سیدنا جعفر ؓ کی شان میں براء بن عازب ؓ کی حدیث نمبر (4369) کے تحت گزر چکی ہے، جس کی سند "ضعیف جداً" (سخت ضعیف) ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: عنقریب سیدنا ابو ہریرہ ؓ سے نمبر (4999) میں روایت آئے گی، اور اسی کی مثل نمبر (5008) میں آئے گی، اور وہ "حسن" ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اور نمبر (4400) میں عامر الشعبی سے گزر چکا ہے کہ: "ابن عمر ؓ جب عبداللہ بن جعفر کو سلام کرتے تو کہتے: السلام علیک یا ابن ذی الجناحین (اے دو پروں والے کے بیٹے تم پر سلام ہو)"۔ اور اس کی سند "صحیح" ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (ز)، (م) اور (ب) میں "ترکہا" ہے، جبکہ ہم نے نسخہ (ص) سے ثابت شدہ متن (نذرہا) برقرار رکھا ہے۔