المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
227. وجد على جعفر بضع وسبعون جراحة
سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کے جسم پر ستر سے زائد زخم پائے گئے
حدیث نمبر: 5009
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا أبو ثابت محمد بن عُبيد الله، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: ضربَ رسولُ الله ﷺ لجعفرِ بن أبي طالب يومَ بدرٍ بسَهْمه وأجْرِه (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (غزوہ) بدر کے دن سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے لیے (مالِ غنیمت میں سے) ان کا حصہ اور (آخرت کا) اجر مقرر فرمایا“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5009]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5009 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) خبر منكر، وقد اختُلف فيه عن عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّراوردي - فرواه عنه أبو ثابت محمد بن عبيد الله هنا عند المصنّف موصولًا، وخالفه يعقوب بن محمد الزهري عند الحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" (684)، ومحمدُ بنُ عمر الواقدي في "مغازيه" 1/ 153، وهما من أئمة السير والمغازي، فرويا هذا الخبر عن عبد العزيز الدراوردي عن جعفر بن محمد - وهو الصادق - عن أبيه مرسلًا. فالظاهر أنَّ هذا هو الأشبه، يعني المرسَل، خصوصًا وأنَّ الواقدي ذكر أنَّ هذا الخبر لم يذكره أحدٌ من أصحابه الذين نقل عنهم خبرَ بدرٍ، يشير إلى أنه انفرد بنقله الدَّراورديُّ، والله تعالى أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) یہ خبر "منکر" ہے۔ عبدالعزیز بن محمد الدراوردی سے اس میں اختلاف ہوا ہے؛ مصنف کے ہاں ابو ثابت محمد بن عبیداللہ نے ان سے اسے "موصولاً" روایت کیا ہے، جبکہ ان کی مخالفت یعقوب بن محمد الزہری [الحارث بن ابی اسامہ، بحوالہ "بغیۃ الباحث": (684)] اور محمد بن عمر الواقدی ["المغازی": 1/ 153] نے کی ہے - اور یہ دونوں سیرت و مغازی کے امام ہیں - ان دونوں نے اسے عبدالعزیز الدراوردی > جعفر بن محمد (صادق) > ان کے والد سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔ ظاہر یہی ہے کہ "مرسل" ہی زیادہ درست (اشبہ) ہے، خاص طور پر جب واقدی نے ذکر کیا کہ یہ خبر بدر کے راویوں میں سے کسی اور نے بیان نہیں کی سوائے الدراوردی کے، واللہ اعلم۔
قلنا: والصحيح أن النَّبِيّ ﷺ إنما قَسَمَ لجعفر وأصحابه القادمين من الحبشة - ومعهم أبو موسى الأشعري وأصحابه الأشعريون - من فتح خيبر لما وافقوه حين افتتحها كما في حديث أبي موسى نفسه عند البخاري (3136) و (4230) ومسلم (2502).
📌 اہم نکتہ / تحقیق: ہم کہتے ہیں: صحیح بات یہ ہے کہ نبی ﷺ نے جعفر ؓ اور حبشہ سے آنے والے ان کے ساتھیوں (بشمول ابو موسیٰ اشعری اور ان کے ساتھی) کو "فتح خیبر" کے مال غنیمت سے حصہ دیا تھا کیونکہ وہ خیبر کی فتح کے وقت آپ ﷺ سے ملے تھے، جیسا کہ خود ابو موسیٰ ؓ کی حدیث صحیح بخاری: (3136) و (4230) اور صحیح مسلم: (2502) میں موجود ہے۔