المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
320. ذكر عتبة بن مسعود أخي عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
سیدنا عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ (سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بھائی) کا ذکر
حدیث نمبر: 5203
أخبرنا محمد بن المُؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر عن الزُّهْري، قال: ما عبدُ الله بن مسعود أعلَى عندنا من أخيه عُتبةَ بن مسعود، ولكنه ماتَ سريعًا (1) .
زہری فرماتے ہیں: ہمارے نزدیک عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ، اپنے بھائی عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے زیادہ افضل نہیں ہیں بس نیرنگی تقدیر کہ عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ جلدی فوت ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5203]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5203 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله ثقات، لكن اختُلِف في لفظ الزهري فيه كما سيأتي بيانه.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن اس میں زہری کے الفاظ میں اختلاف ہوا ہے، جیسا کہ آگے بیان ہوگا۔
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 551 عن سلمة بن شبيب، عن عبد الرزاق، به. بلفظ: بأعلم من عُتبة. وأخرجه يعقوب 2/ 551، وأبو زُرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 534، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (623)، والطبراني في "الكبير" 17/ (336)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5345) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، لكن بلفظ: بأقدم هجرةً من أخيه عتبة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے یعقوب بن سفیان نے "المعرفۃ والتاریخ" [2/ 551] میں سلمہ بن شبیب سے، انہوں نے عبدالرزاق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، مگر الفاظ یہ ہیں: "بأعلم من عتبۃ" (عتبہ سے زیادہ علم رکھنے والے)۔ اور یعقوب [2/ 551]، ابو زرعہ الدمشقی نے اپنی "تاریخ" (ص 534) میں، ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (623) میں، طبرانی نے "الکبیر" [17/ (336)] میں اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (5345) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے، انہوں نے زہری سے روایت کیا ہے، لیکن الفاظ یہ ہیں: "بأقدم ھجرۃً من اخیہ عتبۃ" (اپنے بھائی عتبہ سے زیادہ ہجرت میں سبقت لے جانے والے)۔
وهو عند البخاري في "تاريخه الكبير" معلَّقًا 5/ 386 عن سفيان بن عُيينة، لكن بلفظ: بأقدم صحبةً.
📖 حوالہ / مصدر: یہ بخاری کی "التاریخ الکبیر" [5/ 386] میں سفیان بن عیینہ سے "معلقاً" مروی ہے، لیکن الفاظ یہ ہیں: "بأقدم صحبۃً" (زیادہ پرانی صحبت والے)۔