🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
345. وَفَاةُ مُعَاذٍ وَآلِهِ كُلِّهِمْ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ اور ان کے اہلِ خانہ کی وفات جمعہ سے جمعہ تک کے عرصے میں ہوئی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5267
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه: أنَّ مُعاذَ بن جَبَل قامَ في الجيش الذي كان عليه حينَ وقع الوَباءُ، فقال: يا أيها الناس، هذه رحمةُ ربِّكم، ودعوةُ نَبيِّكم، ووفاةُ (1) الصالحين قبلكم، ثم قال معاذ وهو يَخطُب: اللهمَّ أدخِلْ على آل مُعَاذٍ نَصيبَهم الأوفَى من هذه الرَّحمة، فبَيْنا هو كذلك إذ أُتي، فقيل: طُعِن ابنُك عبدُ الرحمن، فلما أن رأى أباه معاذًا قال: يقول عبد الرحمن: يا أبَهْ ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾، قال: يقول معاذٌ: ﴿سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾، فماتَ من الجُمعةِ إلى الجُمعةِ آلُ معاذٍ كلُّهم، ثم كان هو آخرَهم (2)
عثمان بن عطا اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب (طاعونِ عمواس کی) وبا پھیلی تو سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ اس لشکر میں (خطبے کے لیے) کھڑے ہوئے جس کے وہ امیر تھے اور فرمایا: اے لوگو! یہ تمہارے رب کی رحمت، تمہارے نبی کی پکار اور تم سے پہلے صالحین کی وفات (کا طریقہ) ہے، پھر معاذ رضی اللہ عنہ نے خطبہ دیتے ہوئے دعا کی: اے اللہ! معاذ کی آل کو اس رحمت میں سے بھرپور حصہ عطا فرما، ابھی وہ اسی حال میں تھے کہ ایک شخص آیا اور بتایا: آپ کا بیٹا عبدالرحمن طاعون زدہ ہو گیا ہے، جب اس نے اپنے والد معاذ کو دیکھا تو عبدالرحمن کہنے لگا: اے اباجان! ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ [سورة البقرة: 147] حق آپ کے رب کی طرف سے ہے، پس آپ شک کرنے والوں میں سے نہ ہوں، معاذ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ﴿سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ [سورة الصافات: 102] ان شاء اللہ آپ مجھے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گے، چنانچہ جمعہ سے جمعہ تک آلِ معاذ کے تمام افراد فوت ہو گئے اور سب سے آخر میں معاذ رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5267]
تخریج الحدیث: «خبر حسن، وهذا إسناد ضعيف جدًّا،من أجل عثمان بن عطاء: وهو ابن أبي مسلم الخُراساني، وأبوه عطاءٌ لم يدرك معاذ بن جبل، لكن رُوي هذا الخبر من وجوه عديدة.» [ترقيم الرساله 5267] [ترقيم الشركة 5222]

الحكم على الحديث: خبر حسن

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5267 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ز) و (ب): وتحبب، وضبب فوقها في (ز)، والمثبت من (ص) و (م).
📝 نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ لفظ "وتحبب" ہے، اور (ز) میں اس پر "ضبہ" (یعنی مشکوک ہونے کا نشان) لگا ہوا ہے۔ جو متن میں ثابت کیا گیا ہے وہ نسخہ (ص) اور (م) سے لیا گیا ہے۔
(2) خبر حسن، وهذا إسناد ضعيف جدًّا من أجل عثمان بن عطاء: وهو ابن أبي مسلم الخُراساني، وأبوه عطاءٌ لم يدرك معاذ بن جبل، لكن رُوي هذا الخبر من وجوه عديدة.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ خبر "حسن" ہے، لیکن یہ والی سند "ضعیف جداً" (سخت ضعیف) ہے جس کی وجہ عثمان بن عطاء (ابن ابی مسلم الخراسانی) ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: نیز ان کے والد عطاء نے معاذ بن جبل کا زمانہ نہیں پایا۔ تاہم یہ خبر متعدد دیگر طرق سے مروی ہے۔
ابن وهب: وهو عبد الله بن وهب بن مسلم المصري.
📝 نوٹ / توضیح: "ابن وہب" سے مراد: عبد اللہ بن وہب بن مسلم المصری ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9612) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وقرن بأبي عبد الله الحاكم أبا زكريا بن أبي إسحاق المُزكِّي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (9612) میں ابو عبد اللہ الحاکم (مصنف) سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، اور انہوں نے ابو عبد اللہ الحاکم کے ساتھ "ابو زکریا بن ابی اسحاق المُزکّی" کا نام بھی ملایا ہے۔
وأخرجه أحمد (36/ (22085) من طريق أبي المنيب الأحدب، عن معاذ بن جبل. وجوَّد إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 221.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (36/ 22085) نے ابو المنیب الاحدب کے طریق سے، انہوں نے معاذ بن جبل سے تخریج کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: منذری نے "الترغیب والترہیب" (2/ 221) میں اس کی سند کو "جید" (اچھی) قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 1/ (1697) وغيره من طريق شهر بن حوشب، عن رابه زوج أم شهر بن حوشب، وكان شهد طاعون عَمَواس، عن معاذ بن جبل. وإسناده فيه ضعف من أجل شهر.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1/ 1697) وغیرہ نے شہر بن حوشب کے طریق سے، انہوں نے رابہ (جو شہر بن حوشب کی والدہ کے شوہر تھے اور طاعون عمواس میں شریک رہے تھے) سے اور انہوں نے معاذ بن جبل سے تخریج کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند میں "شہر" کی وجہ سے ضعف ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 11/ 15 - 16، وفي "الإيمان" (76)، وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (129 - طبعة مصطفى العدوي)، والبزار (2671)، والطبري في "تهذيب الآثار" في الجزء المفرد الذي فيه مسانيد بعض العشرة (123)، والطبراني في "الكبير" 20/ (230) و (231)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 240، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 11/ 459 و 460 من طريق شهر بن حوشب، عن الحارث بن عَميرة، عن معاذ بن جبل. وزاد فيه البزار وأبو نعيم بين شهر والحارث رجلًا هو عبد الرحمن بن غَنْم، قال الدارقطني في "العلل" (994): وهو أشبه بالصواب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ نے "المصنف" (11/ 15-16) اور "الایمان" (76) میں، عبد بن حمید نے "المنتخب من مسندہ" (129) میں، بزار (2671)، طبری نے "تہذیب الآثار" (123) میں، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (20/ 230, 231) میں، ابو نعیم نے "الحلیۃ" (1/ 240) میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (11/ 459, 460) میں شہر بن حوشب کے طریق سے، انہوں نے حارث بن عمیرہ سے اور انہوں نے معاذ بن جبل سے تخریج کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: بزار اور ابو نعیم نے شہر اور حارث کے درمیان ایک آدمی "عبد الرحمن بن غنم" کا اضافہ کیا ہے۔ امام دارقطنی نے "العلل" (994) میں فرمایا: "اور یہی (اضافے والی سند) زیادہ صحیح معلوم ہوتی ہے۔"
وأخرجه أحمد 36/ (22136) من طريق أبي قِلابة عبد الله بن يزيد الجَرْمي: أنَّ الطاعون وقع بالشام … فقال معاذ … هكذا رواه أبو قِلابة مرسلًا، ورجاله ثقات، لكنه لم يذكر قصة عبد الرحمن بن معاذ بن جبل.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (36/ 22136) نے ابو قِلابہ عبد اللہ بن یزید الجَرْمی کے طریق سے تخریج کیا کہ: "شام میں طاعون پھیل گیا... تو معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا..." 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو قلابہ نے اسے اسی طرح "مرسل" روایت کیا ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن انہوں نے عبد الرحمن بن معاذ بن جبل کا قصہ ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه عبد الرزاق (20164) من طريق معمر، عن قتادة، قال: وقع طاعون بالشام … فقال معاذ بن جبل … كذلك رواه مرسلًا، ورجاله ثقات، لكنه لم يذكر في روايته وصف الطاعون بأنه رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحين قبلكم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (20164) نے معمر کے طریق سے، انہوں نے قتادہ سے روایت کیا کہ: "شام میں طاعون پھیل گیا... تو معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے فرمایا..." انہوں نے بھی اسے اسی طرح "مرسل" روایت کیا ہے اور اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن انہوں نے اپنی روایت میں طاعون کے یہ اوصاف ذکر نہیں کیے: "یہ تمہارے رب کی رحمت، تمہارے نبی کی دعا اور تم سے پہلے نیک لوگوں کی موت ہے۔"
وأخرجه عبد الرزاق مختصرًا بهذا الحرف برقم (20167) من طريق معمر، قال: وبلغني أنَّ معاذ بن جبل قال حين وقع الطاعون بالشام .. فذكر هذا الحرف في وصف الطاعون دون دعاء معاذ ودون قصة عبد الرحمن بن معاذ وهذا معضل.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے مختصراً نمبر (20167) پر معمر کے طریق سے تخریج کیا، انہوں نے کہا: "مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے شام میں طاعون پھیلنے کے وقت فرمایا..." پھر انہوں نے طاعون کے وصف میں مذکورہ الفاظ ذکر کیے، مگر معاذ کی دعا اور عبد الرحمن بن معاذ کا قصہ ذکر نہیں کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "معضل" (سند میں دو یا زائد راویوں کا تسلسل سے گر جانا) ہے۔
وأخرجه أحمد في "الزهد" (1021) من طريق طارق بن عبد الرحمن البجلي، قال: وقع الطاعون بالشام .. فقام معاذ خطيبًا. فذكر الحرف المشار إليه في وصف الطاعون مقتصرًا عليه دون دعاء معاذ ودون قصة ولده عبد الرحمن لما طعن. وهو مرسل صحيح الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "الزہد" (1021) میں طارق بن عبد الرحمن البجلی کے طریق سے تخریج کیا کہ: "شام میں طاعون پھیل گیا... تو معاذ رضی اللہ عنہ خطبہ دینے کھڑے ہوئے..." پھر انہوں نے طاعون کے وصف میں وہی الفاظ ذکر کیے اور اسی پر اکتفا کیا، معاذ کی دعا اور ان کے بیٹے عبد الرحمن کے طاعون زدہ ہونے کا قصہ ذکر نہیں کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ "مرسل" ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه بتمامه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 385، ومن طريقه ابن عساكر 22/ 476 من طريق سليمان بن موسى الأشدق يذكر أنَّ الطاعون وقع بالناس يوم جسر عموسة … فذكره. ورجاله لا بأس بهم، لكنه مرسلٌ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مکمل طور پر بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (6/ 385) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (22/ 476) نے سلیمان بن موسیٰ الاشدق کے طریق سے تخریج کیا ہے، وہ ذکر کرتے ہیں کہ: "جسر عموسہ کے دن لوگوں میں طاعون پھیل گیا..." پھر پوری روایت بیان کی۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، لیکن یہ "مرسل" ہے۔
وانظر ما سيأتي برقم (5288).
📖 حوالہ / مصدر: (مزید تفصیل کے لیے) وہ دیکھیں جو آگے نمبر (5288) پر آئے گا۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5267 in Urdu