حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حدثنا مُسدَّد، حدثنا إسماعيل ابن عُلَيّة، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبي، حدثني فَرْوة بن نَوفَل الأشجَعي، قال: قال ابن مسعود: إنَّ معاذًا كان أُمَّةً قانتًا لله حنيفًا، فقلتُ في نفسي: غَلِط أبو عبد الرحمن، إنما قال الله ﷿: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ﴾ الآية [النحل: 120] ، قال: أتدري ما الأُمَّة، وما القانتُ؟ فقلت: الله أعلمُ، قال: الأُمَّةُ الذي يُعلِّمُ الخَيرَ، والقانتُ المُطِيعُ الله ولرسوله ﷺ، وكذلك كان معاذُ بنُ جَبَل، كان مُعلِّمَ الخيرِ، وكان مُطيعًا الله ولرسوله ﷺ (1) . هكذا رواه شعبةُ عن فِراسٍ عن الشَّعبي عن مَسرُوق عن عبد الله، وأسندَه في آخره:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5188 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبي، حدثني فروة بن نوفل الاشجعي، قال: قال ابن مسعود: إن معاذا كان امة قانتا لله حنيفا، فقلت في نفسي: غلط ابو عبد الرحمن، إنما قال الله ﷿: ﴿إن إبراهيم كان امة قانتا لله﴾ الآية [النحل: 120] ، قال: اتدري ما الامة، وما القانت؟ فقلت: الله اعلم، قال: الامة الذي يعلم الخير، والقانت المطيع الله ولرسوله ﷺ، وكذلك كان معاذ بن جبل، كان معلم الخير، وكان مطيعا الله ولرسوله ﷺ (1) . هكذا رواه شعبة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله، واسنده في آخره:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5188 - سكت عنه الذهبي في التلخيص