📝 نوٹ / توضیح: (3) ہمارے قلمی نسخوں میں یہ "صُقَیلہ" (قاف کے ساتھ) آیا ہے۔ غالب گمان ہے کہ حاکم کی روایت (عن احمد بن یعقوب الثقفی) میں بھی ایسا ہی ہے، جیسا کہ بعد والی عبارت اشارہ کرتی ہے۔ گویا حاکم یہ تنبیہ کرنا چاہتے ہیں کہ احمد بن یعقوب کے علاوہ دوسرے راوی جب اسے موسیٰ بن زکریا سے روایت کرتے ہیں تو "صُہیلہ" (ہاء کے ساتھ) کہتے ہیں۔ اور یہ صحیح ہے، کیونکہ دارقطنی نے "المؤتلف والمختلف" (1/ 531) میں اسے ابو الطاہر محمد بن احمد بن نصر سے، انہوں نے موسیٰ بن زکریا سے اور انہوں نے شباب (جو خلیفہ کا لقب ہے، مطبوعہ میں تحریف ہو کر "شبابہ" ہو گیا) سے روایت کیا تو "صُہیلہ" کہا۔ اسی طرح ابو حفص عمر بن احمد بن اسحاق الاہوازی (خلیفہ کے "طبقات" کے راوی) کی روایت میں بھی ابن عساکر (7/ 312) کے ہاں "صہیلہ" آیا ہے۔ خلیفہ کے "طبقات" کے محققہ مطبوعہ نسخے (ص 88) میں بھی ایسا ہی ہے جس میں طبرانی (عن موسیٰ بن زکریا) اور الاہوازی کی روایات پر اعتماد کیا گیا ہے، جیسا کہ ڈاکٹر اکرم العمری نے تنبیہ کی ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں یہ تحریف ہو کر "صہیبہ" (لام کی جگہ باء کے ساتھ) ہو گیا تھا۔