🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
525. ذكر نكاح طلحة بأم أبان
سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کے اُمِّ ابان سے نکاح کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5713
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي، أخبرنا محمد بن عُبيد الطَّنَافِسيّ، حدثنا أبو مالك الأشْجَعي، عن أبي حَبِيبة مولى طَلْحة، قال: دخلتُ على عليٍّ مع عِمران (2) بن طَلْحة بعدَما فَرَغَ من أصحابِ الجَمَل، قال: فرحَّب به وأدْناهُ، قال: إني لأرجُو أن يَجعلَني الله وأباكَ من الذين قال الله ﷿: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: 47] ، فقال: يا ابن أخي، كيف فُلانةُ، كيف فُلانةُ؟ قال: وسألَه عن أُمّهات أولادِ أبيه، قال: ثم قال: لم نَقْبِضُ أرْضِيَّكُم هذه السِّنينَ (1) إلَّا مخافةَ أن يَنتَهِبَها الناسُ، يا فلانُ، انطَلِقُ معه إلى ابن قَرَظَة (2) مُرْهُ فليُعْطِه غَلَّتَه هذه السِّنين، ويَدفَعْ إليه أرضَه، فقال رجلانِ جالسانِ ناحيةً، أحدُهما الحارِثُ الأعوَرُ: اللهُ أعدَلُ من ذلك أن نَقتُلَهم ويكونوا إخوانَنا في الجنة؟ قال: قُوما أبعدَ أرضِ الله وأسحَقَها، فمَن هو إذا لم أكُن أنا وطلحةُ؟ يا ابنَ أخي، إذا كانت لك حاجةٌ فأْتِنا (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5613 - صحيح
سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ابوحبیبہ فرماتے ہیں: جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ جنگ جمل سے فارغ ہو چکے تو میں اور سیدنا عمر بن طلحہ ان کے پاس گئے انہوں نے ہمیں خوش آمدید کہا اور اپنے قریب جگہ دی اور فرمایا: میں امید رکھتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ مجھے اور تمہارے والد کو ان لوگوں میں شامل فرمائے گا جن کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُوْرِھِمْ مِّنْ غِلٍّ اِخْوَانًا عَلیٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِیْنَ (الحجر: 47) اور ہم نے ان کے سینوں میں جو کچھ کینے تھے سب کھینچ لئے آپس میں بھائی ہیں تختوں پر روبرو بیٹھے پھر آپ نے لوگوں کے احوال کے بارے میں پوچھا اور شہداء کی اولادوں کی ماؤں کے حالات کے بارے میں پوچھا، اس کے بعد فرمایا: ہم اس سال تمہاری زمینوں پر صرف اس لئے قبضہ کر رہے ہیں کہ کہیں لوگ اس پر غاصبانہ قبضہ نہ جما لیں۔ پھر آپ نے ایک آدمی سے فرمایا: تم اس آدمی کے ہمراہ بنی قریظہ کے پاس چلے جاؤ اور ان سے کہو کہ وہ اس سال کا غلہ ہمیں دیں اور ان کی زمینیں ان کے حوالے کر دے۔ اس وقت دو آدمی ایک طرف بیٹھے ہوئے تھے، ان میں سے ایک حارث اعور تھے۔ اللہ تعالیٰ اس بات سے زیادہ عدل کرنے والا ہے کہ ہم ایک قوم کے ساتھ جہاد کریں اور پھر وہ جنت میں ہمارے بھائی بھی ہوں۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: وہ ایسی قوم ہے جو اللہ کی زمین سے دور ہے۔ اگر ان پر میں اور طلحہ توجہ نہیں دیں گے تو اور کون دے گا؟ اے میرے بھائی جب تمہیں کوئی کام ہو تو ہمارے پاس چلے آنا۔ ٭٭ یہ صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5713]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5713 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في (ص) و (م) و (ب) إلى: عمر، وفي (ز) إلى: عمرا: والمثبت على الصواب في رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 8/ 173 - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 116 - عن أبي عبد الله الحاكم، بسنده هذا.
📝 نوٹ / توضیح: (2) نسخہ (ص)، (م) اور (ب) میں یہ تحریف ہو کر "عمر" اور نسخہ (ز) میں "عمرا" ہو گیا ہے۔ درست متن بیہقی کی "سنن کبریٰ" 8/ 173 (اور انہی کے طریق سے ابن عساکر "تاریخ دمشق" 25/ 116) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت میں ثابت ہے۔
(1) في نسخنا الخطية في الموضعين: السنة، بالإفراد، والمثبت من رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 8/ 173 عن أبي عبد الله الحاكم، وفاقًا لرواية سائر من خرَّج هذا الخبر.
📝 نوٹ / توضیح: (1) ہمارے قلمی نسخوں میں دونوں جگہوں پر "السنۃ" (واحد) ہے، درست متن بیہقی کی "سنن کبریٰ" 8/ 173 سے ثابت کیا گیا ہے جو انہوں نے ابو عبد اللہ الحاکم سے روایت کیا ہے، اور یہ ان تمام راویوں کے موافق ہے جنہوں نے اس خبر کی تخریج کی ہے۔
(2) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: بني قريظة، والمثبت من رواية البيهقي عن أبي عبد الله الحاكم، حيث روى هذا الخبر من طريقين إحداهما طريق شيخه الحاكم وساق لفظه، ونبّه إلى المغايرة بين الطريقين في هذا الحرف آخرَ الخبر، وأنَّ لفظ الطريق الأخرى: إلى بني قَرَظَة، فتأكد ضبط ما في لفظه عن الحاكم، وأنَّ ما وقع في نسخنا الخطية تحريفٌ.
📝 نوٹ / توضیح: (2) ہمارے قلمی نسخوں میں یہ تحریف ہو کر "بنی قریظہ" ہو گیا ہے۔ درست متن بیہقی کی ابو عبد اللہ الحاکم سے روایت سے ثابت کیا گیا ہے، جہاں انہوں نے اس خبر کو دو طریقوں سے روایت کیا ہے، جن میں سے ایک ان کے شیخ حاکم کا طریق ہے اور انہوں نے ان کے الفاظ نقل کیے ہیں، اور خبر کے آخر میں اس لفظ میں دونوں طریقوں کے درمیان فرق پر متنبہ کیا ہے کہ دوسرے طریق کے الفاظ "الی بنی قَرَظۃ" ہیں۔ پس حاکم سے ان کے الفاظ کا ضبط پختہ ہو گیا اور یہ ثابت ہو گیا کہ ہمارے قلمی نسخوں میں جو ہے وہ تحریف ہے۔
(3) إسناده حسن من أجل أبي حَبيبة مولى طلحة، فهو - وإن لم يرو عنه غير رجلين - تابعيٌّ كبيرٌ، وخبره هذ مَرويٌّ من وجوهٍ. أبو مالك الأشجعي: هو سعيد بن طارق.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) اس کی سند ابو حبیبہ (طلحہ کے مولیٰ) کی وجہ سے "حسن" ہے، اگرچہ ان سے دو آدمیوں کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی لیکن وہ "تابعی کبیر" ہیں، اور ان کی یہ خبر کئی طریقوں سے مروی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابو مالک الاشجعی سے مراد "سعید بن طارق" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 8/ 173، ومن طريقه ابن عساكر 25/ 116 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی 8/ 173، اور انہی کے طریق سے ابن عساکر 25/ 116 نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 205، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1298)، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 129، والطبري في "تفسيره" 14/ 37، والحسين بن إسماعيل المَحاملي في "أماليه" برواية ابن يحيى البيّع (175)، والبيهقي 8/ 173، وابن عساكر 25/ 116 و 117 من طريق أبي معاوية الضرير، والطبري 14/ 37 من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي به. وبعضهم لا يذكر قصة أرض طلحة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد 3/ 205، احمد نے "فضائل الصحابہ" (1298)، بلاذری نے "انساب الاشراف" 10/ 129، طبری نے "تفسیر" 14/ 37، حسین بن اسماعیل المحاملی نے "امالی" (175) میں، بیہقی 8/ 173، اور ابن عساکر 25/ 116 اور 117 نے ابو معاویہ الضریر کے طریق سے؛ اور طبری 14/ 37 نے عبد الواحد بن زیاد کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں ابو مالک الاشجعی سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔ اور بعض نے طلحہ کی زمین کا قصہ ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 205، وأحمد في "الفضائل" (1295)، وابن عساكر 25/ 119 من طريق طلحة بن يحيى، عن أبي حبيبة، به. دون قصة أرض طلحة، وذكر ابنَ الكواء بدل الحارث الأعور. وأخرجه كذلك الطبري 14/ 37، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 412، وابن حبان في "الثقات" 5/ 218، والمصنِّف في "معرفة علوم الحديث" ص 137، وابن عساكر 25/ 119 من طريقين عن معاوية بن إسحاق بن طلحة، عن عمران بن طلحة، بقصته مع عليٍّ، وذكر الحارث الأعور، ولم يذكر قصة أرض طلحة. وإسناده حسنٌ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد 3/ 205، احمد نے "الفضائل" (1295)، اور ابن عساکر 25/ 119 نے طلحہ بن یحییٰ کے طریق سے، انہوں نے ابو حبیبہ سے روایت کیا ہے، بغیر زمین کے قصے کے، اور انہوں نے حارث الاعور کی جگہ "ابن الکواء" کا ذکر کیا۔ نیز طبری 14/ 37، عقیلی نے "الضعفاء" 1/ 412، ابن حبان نے "الثقات" 5/ 218، مصنف نے "معرفۃ علوم الحدیث" ص 137، اور ابن عساکر 25/ 119 نے دو طریقوں سے معاویہ بن اسحاق بن طلحہ سے، انہوں نے عمران بن طلحہ سے ان کے علی کے ساتھ قصے کو روایت کیا ہے، اس میں حارث الاعور کا ذکر ہے لیکن طلحہ کی زمین کا قصہ نہیں ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند "حسن" ہے۔
وقد تقدَّم الخبر بتمامه مع قصة أرض طلحة وماله برقم (3388) بإسناد جيّد.
🧾 تفصیلِ روایت: یہ خبر طلحہ کی زمین اور مال کے قصے کے ساتھ مکمل طور پر نمبر (3388) پر "جید سند" کے ساتھ گزر چکی ہے۔