المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
527. ذكر مناقب قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب الجمحي رضى الله عنه
سیدنا قدامہ بن مظعون بن حبیب بن وہب جمحی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5718
حدثنا بصحّةِ ما قالهُ حسّان بن ثابت عُبيد الله بن أحمد البَلْخيُّ، ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل السُّلَمي، حدثنا سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة، حدثني أبي، عن جدِّي [عن موسى بن طلحة] (2) عن أخته أم إسحاق بنت طلحة، قالت: لقد سمعتُ أبي وهو يقول: لقد عُقِرتُ يومَ أُحُدٍ جميعَ جَسَدي حتى في ذَكَري (3) . ذكرُ مناقب قُدَامة بن مَظْعُون بن حَبيب بن وَهْب الجُمَحِيّ ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5618 - سنده واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5618 - سنده واه
ام اسحاق بنت طلحہ رضی اللہ عنہا اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتی ہیں: ان کے والد فرماتے ہیں کہ جنگ احد میں میرا تمام جسم حتی کہ آلہ تناسل بھی زخمی ہو گیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5718]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5718 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) سقط اسم موسى بن طلحة من إسناد الخبر في نسخنا الخطية، ولا بد من ذكره، واستدركناه من سائر المواضع التي روى بها المصنِّف أخبارًا بهذا الإسناد نفسِه، فهذه سلسلةٌ طلحيةٌ معروفة يرويها كلَّها سليمانُ بنُ أيوب، عن أبيه، عن جده، عن موسى بن طلحة.
📝 نوٹ / توضیح: (2) ہمارے قلمی نسخوں میں خبر کی سند سے "موسیٰ بن طلحہ" کا نام ساقط ہو گیا ہے، جس کا ذکر ضروری ہے۔ ہم نے اسے ان تمام دیگر مقامات سے استدراک (حاصل) کیا ہے جہاں مصنف نے اسی سند کے ساتھ خبریں روایت کی ہیں۔ یہ ایک معروف "سلسلہ طلحیہ" ہے جسے سلیمان بن ایوب اپنے والد سے، وہ دادا سے اور وہ موسیٰ بن طلحہ سے روایت کرتے ہیں۔
(3) إسناده ضعيف، وأحاديث سليمان بن أيوب هذه عن آبائه نسخة معروفة، وفي بعض رواتها جهالة وفيها بعض المناكير، ومع ذلك قال يعقوب بن شيبة كما في "تحفة الأشراف" للمزي (5004): أحاديثها عندي صحاح. أبو إسماعيل السُّلَمي: هو محمد بن إسماعيل الترمذي.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) اس کی سند ضعیف ہے۔ سلیمان بن ایوب کی اپنے آباء سے یہ روایات ایک معروف "نسخہ" ہے، اس کے بعض راویوں میں جہالت ہے اور اس میں کچھ منکر روایات ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے باوجود یعقوب بن شیبہ نے فرمایا (جیسا کہ مزی کی "تحفۃ الاشراف" 5004 میں ہے): "اس نسخے کی احادیث میرے نزدیک صحیح ہیں۔" 📝 نوٹ / توضیح: ابو اسماعیل السلمی سے مراد "محمد بن اسماعیل الترمذی" ہیں۔
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (165) عن المفضل بن عبيد الله اليربوعي، وأبو موسى المديني في "اللطائف من علوم المعارف" (897) من طريق يحيى بن عبد الرحيم الأعمش، كلاهما عن سليمان بن أيوب، بهذا الإسناد. وقد أُقحم في إسناد أبي موسى المديني صيغة التحديث بين اسم يحيى بن عبد الرحيم وبين لقبه، فأوهم أنه يروي هذا الخبر عن الأعمش، وإنما لقبه هو الأعمش.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الدنیا نے "مکارم الاخلاق" (165) میں مفضل بن عبید اللہ الیربوعی سے، اور ابو موسیٰ المدینی نے "اللطائف من علوم المعارف" (897) میں یحییٰ بن عبد الرحیم الاعمش کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں سلیمان بن ایوب سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو موسیٰ المدینی کی سند میں یحییٰ بن عبد الرحیم اور ان کے لقب (الاعمش) کے درمیان تحدیث کا صیغہ زبردستی گھسایا گیا ہے (اقحام)، جس سے یہ وہم ہوتا ہے کہ وہ یہ خبر "اعمش" سے روایت کر رہے ہیں، حالانکہ اعمش خود ان کا اپنا لقب ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (370)، ومن طريقه أبو موسى المديني (896)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 80 من طريق أبي صالح الحَرّاني، عن سليمان بن أيوب، عن أبيه، عن جده، عن أخته أم إسحاق بنت طلحة. فلم يذكر في إسناده موسى بن طلحة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (370) میں، اور انہی کے طریق سے ابو موسیٰ المدینی (896) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 25/ 80 میں ابو صالح الحرانی کے طریق سے، انہوں نے سلیمان بن ایوب سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے دادا سے اور انہوں نے اپنی بہن ام اسحاق بنت طلحہ سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: پس انہوں نے اپنی سند میں "موسیٰ بن طلحہ" کا ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه ابن عساكر 25/ 80 من طريق أبي أسامة، عن موسى بن عَبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عُبيد الله، عن موسى بن طلحة، قال: قال طلحة … فذكره. وأخرج ابن أبي شيبة 5/ 339، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1296)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (164) من طريق وكيع بن الجراح، عن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة، قال: سمعت موسى بن طلحة يقول: جُرح طلحة مع رسول الله ﷺ بضعًا وعشرين جراحةً.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر 25/ 80 نے ابو اسامہ کے طریق سے، انہوں نے موسیٰ بن عبد اللہ بن اسحاق بن طلحہ بن عبید اللہ سے، انہوں نے موسیٰ بن طلحہ سے روایت کیا کہ طلحہ نے فرمایا... اور اسے ذکر کیا۔ اور ابن ابی شیبہ 5/ 339، احمد "فضائل الصحابہ" (1296) اور ابن ابی الدنیا "مکارم الاخلاق" (164) نے وکیع بن الجراح کے طریق سے، انہوں نے موسیٰ بن عبد اللہ بن اسحاق بن طلحہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: میں نے موسیٰ بن طلحہ کو کہتے ہوئے سنا: "طلحہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (غزوہ میں) بیس سے زائد زخموں سے زخمی ہوئے۔"