🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
531. كان حذيفة أعلم الناس بالمنافقين
سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ لوگوں میں منافقوں کو سب سے زیادہ جاننے والے تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5730
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا إسرائيل، عن مَيْسرة بن حَبيب، عن المِنْهال بن عمرو، عن زِرّ بن حُبَيش، عن حذيفة، عن النبي ﷺ قال:"أتاني جبريلُ ﵇، فقال: إنَّ الحَسنَ والحُسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنة"، ثم قال لي رسول الله ﷺ:"غَفَر اللهُ لك ولأُمِّك يا حذيفةُ" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5630 - صحيح
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میرے پاس سیدنا جبریل امین علیہ السلام تشریف لائے اور فرمایا: بے شک سیدنا حسن رضی اللہ عنہ اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہ دونوں جنتی نوجوانوں کے سردار ہیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کہا: اے حذیفہ! اللہ تعالیٰ تیری اور تیری والدہ کی مغفرت فرمائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5730]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5730 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اسرائیل سے مراد "ابن یونس بن ابی اسحاق السبیعی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 38/ (23329)، والنسائي (8240) من طريق الحسين بن محمد المرُّوذي المؤدِّب، والترمذي (3781) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والنسائي (8307)، وابن حبان (6960) من طريق زيد بن الحباب، وابن حبان (7126) من طريق عمرو بن محمد العنقزي ويحيى بن آدم، خمستهم عن إسرائيل، به. ولم يرد في رواية زيد بن الحباب الدعاء بالمغفرة، ولم يرد في رواية عمرو بن محمد ويحيى بن آدم ذكر الحسن والحسين.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد 38/ (23329) اور نسائی (8240) نے حسین بن محمد المروذی المؤدب کے طریق سے؛ ترمذی (3781) نے محمد بن یوسف الفریابی کے طریق سے؛ نسائی (8307) اور ابن حبان (6960) نے زید بن الحباب کے طریق سے؛ اور ابن حبان (7126) نے عمرو بن محمد العنقزی اور یحییٰ بن آدم کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ پانچوں اسرائیل سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: زید بن الحباب کی روایت میں مغفرت کی دعا کا ذکر نہیں ہے، اور عمرو بن محمد اور یحییٰ بن آدم کی روایت میں حسن و حسین کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه أحمد 38/ (23330) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، عن ابن أبي السَّفَر، عن الشعبي، عن حذيفة. ورجاله ثقات، غير أنَّ الشعبي - وهو عامر بن شراحيل الهَمْداني - لا يُعرف له سماع من حذيفة وإن أدركه صغيرًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد 38/ (23330) نے اسود بن عامر سے، انہوں نے اسرائیل سے، انہوں نے ابن ابی السفر سے، انہوں نے شعبی سے اور انہوں نے حذیفہ سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، 🔍 فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ شعبی (عامر بن شراحیل الہمدانی) کا حذیفہ سے سماع معروف نہیں ہے، اگرچہ انہوں نے چھوٹا ہونے کی حالت میں حذیفہ کا زمانہ پایا ہے۔