⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے رجال ثقہ ہیں، لیکن اسی حدیث کو ابن سعد نے "الطبقات" (3/ 230) میں مسلم بن ابراہیم سے، انہوں نے ہشام بن ابی عبداللہ الدستوائی سے اور انہوں نے ابو الزبیر سے "مرسل" روایت کیا ہے۔ تاہم اس کے "موصول" (متصل) ہونے پر سری بن خزیمہ کی متابعت ابراہیم بن عبدالعزیز المقوّم نے کی ہے جو طبرانی کی "الأوسط" (1508) میں موجود ہے، اور یہ ابراہیم "حسن الحدیث" راوی ہیں۔

📌 اہم نکتہ: بہرحال، اس حدیث کے مفہوم کی تائید میں کئی مرسل روایات عمدہ (جیاد) سندوں کے ساتھ مروی ہیں، ان میں سے چند یہ ہیں:

🧩 متابعات و شواہد: ایک وہ روایت جو سالم بن ابی الجعد نے حضرت عثمان بن عفان سے روایت کی ہے جو احمد کی "مسند" (1/ 439) میں ہے، اس کے رجال ثقہ ہیں لیکن سالم نے حضرت عثمان کا زمانہ نہیں پایا (یعنی منقطع ہے)۔

🧩 متابعات و شواہد: اور ابن شہاب الزہری کی روایت اسماعیل بن عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب سے اور وہ اپنے والد سے، جو ابن ابی الدنیا کی "الصبر والثواب" (46) اور ابو احمد الحاکم کی "الأسامي والكنى" (3/ 37) میں ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔ یاد رہے کہ عبداللہ بن جعفر حبشہ میں پیدا ہوئے تھے۔

🧩 متابعات و شواہد: ان میں سے یوسف بن ماہک کی مرسل روایت بھی ہے جو ابن سعد (3/ 230 اور 4/ 127) اور ابو نعیم کی "معرفة الصحابة" (6663) میں ہے، اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔

🧩 متابعات و شواہد: اور انہی میں ابن اسحاق کی وہ مرسل روایت بھی شامل ہے جو پیچھے نمبر (5746) پر گزر چکی ہے۔