المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
761. من تبع جنازة فله قيراط
جو شخص جنازے کے ساتھ چلے اسے ایک قیراط ثواب ملتا ہے
حدیث نمبر: 6290
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حَدَّثَنَا محمد بن أيوب، أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجَوهَري، حَدَّثَنَا معاذ بن محمد بن معاذ بن أُبيِّ بن كعب، عن أبيه، عن جدِّه، عن أُبيِّ بن كَعْب قال: كان أبو هريرة جريئًا على النَّبِيّ ﷺ، يسألُه عن أشياءَ لا نسألُه عنها (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6166 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6166 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابی ابن کعب فرماتے ہیں: سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے باتیں پوچھنے میں بہت حریص ہوتے تھے، جبکہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ سوالات نہیں کیا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6290]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6290 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لجهالة محمد بن معاذ وأبيه.
⚖️ درجۂ حدیث: محمد بن معاذ اور ان کے والد کے 'مجہول' ہونے کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔
وأخرجه ابن حبان (7155) عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن محمد بن عيسى بن الطباع، عن عن معاذ بن بن محمد بن معاذ، عن أبيه، عن جده، عن أبي بن كعب. وجدُّه هو محمد بن أبي بن كعب، فمعاذ اسمه معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب، وزاد ابن حبان بين إبراهيم الجوهري ومعاذٍ محمدَ بنَ عيسى بن الطباع.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (7155) نے محمد بن عیسیٰ بن الطباع عن معاذ بن محمد کی سند سے روایت کیا ہے۔ 🔍 ناموں کی تحقیق: معاذ کا مکمل نسب معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن ابی بن کعب ہے۔
وأخرجه في أول حديث مطوَّل عبدُ الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 35/ (21261) من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن معاذ بن محمد بن معاذ، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد اللہ بن احمد نے "مسند احمد" کے زوائد (35/ 21261) میں یونس بن محمد المؤدب کے طریق سے ایک طویل حدیث کے شروع میں روایت کیا ہے۔