🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6. أوقات الصلاة الخمس
پانچ فرض نمازوں کے اوقات۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 707
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السَّيّاري وأبو محمد الحسن بن حَليم المروزيَّان بمَرْو قالا: حدّثنا أبو الموجِّه محمد بن عمرو الفَزَاري، أخبرنا عَبْدان بن عثمان، حدّثنا عبد الله بن المبارَك، أخبرنا الحسين بن علي بن الحسين، حدَّثني وَهْب بن كَيْسان، حدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري قال: جاء جبريل إلى النبيّ ﷺ حين زالت الشمسُ فقال: قم يا محمدُ فصلِّ الظُّهر، فقام فصلَّى الظهرَ حين زالت الشمس، ثم مَكَثَ حتى كان فَيْءُ الرجلِ مثلَه، فجاءه للعصر فقال: قم يا محمدُ فصلِّ العصر، فقام فصلَّى العصرَ، ثم مَكَثَ حتى غابت الشمس فقال: قم فصلِّ المغربَ، فقام فصلَّاها حين غابت سواءً، ثم مَكَثَ حتى ذهب الشَّفَق، فجاءه فقال: قم فصلِّ العشاءَ، فقام فصلَّاها، ثم جاءه حين صَدَعَ الفجرُ بالصبح، فقال: قم يا محمدُ فصلِّ، فقام فصلَّى الصبحَ، ثم جاءه من الغد حين كان فَيْءُ الرجل مثلَه، فقال: قم يا محمدُ فصلِّ الظهر، فقام فصلَّى الظهر، ثم جاءه حين كان فَيْءُ الرجل مِثلَيه، فقال: قم يا محمدُ فصلِّ العصر، فقام فصلَّى العصر، ثم جاءه المغربَ حين غابت الشمس وقتًا واحدًا لم يَزُل عنه، فقال: قم فصلِّ، فصلَّى المغربَ، ثم جاءه العِشاءَ حين ذهب ثلثُ الليل الأول، فقال: قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثم جاءه الصبحَ حين أَسفَرَ جدًّا، فقال: قم فصلِّ الصبح، ثم قال: ما بين هذَينِ كلَّه وقتٌ (1) .
هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارَك، والشيخان لم يُخرجاه لعِلَّة حديث الحسين بن علي الأصغر، وقد رَوَى [عنه] عبد الرحمن بن أبي المَوَال وغيره.
سیدنا جابر بن عبد اللہ انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب سورج ڈھلا تو جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اے محمد! اٹھئے اور ظہر کی نماز پڑھیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زوال کے وقت ظہر پڑھی۔ پھر جب ہر چیز کا سایہ اس کے برابر ہو گیا تو عصر کے لیے آئے اور کہا: اٹھئے اور عصر پڑھیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر پڑھی۔ پھر جب سورج غروب ہوا تو کہا: اٹھئے اور مغرب پڑھیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب پڑھی۔ پھر جب شفق (سرخی) غائب ہوئی تو کہا: عشاء پڑھیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء پڑھی۔ پھر جب صبح صادق ہوئی تو کہا: صبح کی نماز پڑھیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھی۔ اگلے دن پھر جبرائیل آئے اور ظہر اس وقت پڑھائی جب سایہ ایک مثل تھا، عصر اس وقت جب سایہ دو مثل تھا، مغرب اسی وقت جب سورج غروب ہوا، عشاء جب تہائی رات گزر گئی اور فجر جب خوب روشنی ہو گئی۔ پھر جبرائیل نے کہا: ان دو وقتوں کے درمیان کا سارا وقت نماز کا وقت ہے۔
یہ حدیث صحیح اور مشہور ہے، لیکن شیخین نے حسین بن علی اصغر کی وجہ سے اسے ترک کیا ہے حالانکہ وہ ثقہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 707]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 707 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 22/ (14538)، والترمذيّ (150)، والنسائي (1520)، وابن حبان (1472) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 22/ (14538)، ترمذی (150)، نسائی (1520) اور ابن حبان (1472) نے مختلف طرق سے عبد اللہ بن المبارک کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 707M
وقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العَقِيقي (2) ، أخبرني أبي (1) ، حدّثنا موسى بن عبد الله بن الحسن، حدَّثني أبي وغيرُ واحد من أهل بيتنا قالوا: كان الحسين بن علي بن الحسين أشبهَ ولدِ علي بن الحسين به في التألُّه والتعبُّد. قال الحاكم: لهذا الحديث شاهدان مثلُ ألفاظِه عن جابر بن عبد الله، أما الشاهد الأول:
مروی ہے کہ حسین بن علی بن حسین (امام زین العابدین کے صاحبزادے) زہد، تقویٰ اور عبادت گزاری میں اپنے والد علی بن حسین سے سب سے زیادہ مشابہت رکھتے تھے۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس حدیث کے بالکل انہی الفاظ کے ساتھ سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے دو شاہد موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 707M]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 707M پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في المطبوع إلى: العقيلي. وانظر ترجمته في "توضيح المشتبه" (لابن ناصر الدين ¤ ¤ الدمشقي) رسم (العقيقي) 6/ 297.
📝 نوٹ / توضیح: مطبوعہ نسخے میں یہ نام غلطی سے 'العقیلی' چھپ گیا ہے، جبکہ درست نام 'العقیقی' ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: ان کے حالات ابن ناصر الدین دمشقی کی کتاب 'توضیح المشتبہ' 6/ 297 میں 'العقیقی' کے عنوان کے تحت دیکھے جا سکتے ہیں۔
(1) زاد في (ب) والمطبوع: عن جدي.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ب) اور مطبوعہ نسخے میں 'عن جدی' (اپنے دادا سے) کے الفاظ کا اضافہ پایا جاتا ہے۔