المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1145. موالاة قريش أمان أهل الأرض
قریش کی محبت اہل زمین کے لیے امن ہے
حدیث نمبر: 7134
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المُقرئ ببغداد، حدَّثنا أبو قلابة الرَّقَاشي، حدَّثنا أبو حُذيفة، حدَّثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبيه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول على المنبر:"ما بالُ أقوامٍ يقولون: إنَّ رَحِمي لا تنفعُ؟ بلى والله، إِنَّ رَحِمي موصولةٌ في الدنيا والآخرة. وإنِّي أيها الناس فَرَطُكم على الحوض، فإذا جئتُ قام رجالٌ، فقال هذا: يا رسولَ الله، أنا فلانٌ، وقال هذا: يا رسولَ الله، أنا فلانٌ، وقال هذا: يا رسولَ الله، أنا فلانٌ (2) ، فأقولُ: قد عرفتُكم، ولكنَّكم أحدَثتُم بعدي ورجعتُم القَهْقَرى" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6958 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6958 - صحيح
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر بیان کرتے ہوئے سنا: ان لوگوں کا کیا حشر ہو گا جو کہتے ہیں کہ میری رشتہ داری نفع نہیں دے گی۔ کیوں نہیں، اللہ کی قسم! میری رشتہ داری دنیا اور آخرت میں فائدہ مند ہے۔ اے لوگو! میں حوض کوثر پر تمہارا انتظار کروں گا، جب میں آؤں گا تو لوگ کھڑے ہو جائیں گے، یہ شخص کہے گا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ میں ہوں، یہ کہے گا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ میں ہوں۔ وہ کہے گا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ میں ہوں۔ میں کہوں گا: میں نے تمہیں پہچان لیا ہے، لیکن تم نے میرے بعد بدعتیں ایجاد کر لی تھیں اور تم الٹے پاؤں پھر گئے تھے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7134]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7134 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) المرة الثالثة من قوله: "وقال هذا .. أنا فلان" لم ترد في (م) و (ص).
🔍 فنی نکتہ / علّت: تیسری مرتبہ جو یہ قول ہے "وقال ہذا۔۔ انا فلان"، یہ نسخہ (م) اور (ص) میں موجود نہیں ہے۔
(3) إسناده ضعيف لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل به وهو ليس بالقوي، وقد اضطرب في روايته، فمرةً يرويه عن حمزة بن أبي سعيد، وأخرى عن سعيد بن المسيب، وثالثة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وحمزة بن أبي سعيد تفرَّد بالرواية عنه ابن عقيل، ولم يؤثر توثيقه عن معتبَر.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ عبد اللہ بن محمد بن عقیل کا اس روایت میں منفرد ہونا ہے اور وہ "قوی" راوی نہیں ہیں۔ مزید یہ کہ انہوں نے اس میں "اضطراب" کیا ہے؛ کبھی اسے حمزہ بن ابی سعید سے، کبھی سعید بن مسیب سے اور کبھی عبد الرحمن بن ابی سعید سے روایت کیا۔ حمزہ بن ابی سعید سے روایت کرنے میں ابن عقیل اکیلے ہیں اور کسی معتبر امام سے ان کی توثیق ثابت نہیں ہے۔
وانظر الكلام عليه في "مسند أحمد".
📝 نوٹ / توضیح: اس پر تفصیلی کلام کے لیے "مسند احمد" ملاحظہ فرمائیں۔
وأخرجه أحمد 17/ (11138) عن أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 17/ (11138) میں ابو عامر عقدی از زہیر بن محمد کی سند سے اسی اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (1238) من طريق العقدي نفسه، عن زهير، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه. فجعل مكان حمزة عبد الرحمن بن أبي سعيد.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ابو یعلیٰ (1238) نے اسے ابو عامر عقدی ہی کے طریق سے روایت کیا ہے، مگر انہوں نے حمزہ کی جگہ "عبد الرحمن بن ابی سعید" کا نام ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11139) و 18/ (11591) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن ابن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد، عن أبيه. كرواية الحاكم.
🧾 تفصیلِ روایت: امام احمد نے 17/ (11139) میں عبید اللہ بن عمرو از ابن عقیل از حمزہ بن ابی سعید از والد (ابو سعید خدری) کی سند سے امام حاکم کی روایت کی طرح ہی نقل کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11345) من طريق شريك النخعي، عن ابن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري. وشريك سيئ الحفظ. ولشطره الأول انظر حديث علي بن الحسين عن عمر السالف برقم (4735).
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام احمد نے اسے شریک نخعی کے طریق سے "ابن عقیل عن سعید بن مسیب" کی سند سے روایت کیا ہے، مگر شریک "سیئ الحفظ" (کمزور حافظہ والے) ہیں۔ 🧩 متابعات و شواہد: حدیث کے پہلے حصے کے شاہد کے لیے علی بن حسین کی حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت (نمبر 4735) ملاحظہ کریں۔
ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة عند البخاري (6585): "يَرِدُ عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي، فيُحلؤون عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى".
🧩 متابعات و شواہد: اس حدیث کے دوسرے حصے کا شاہد صحیح بخاری (6585) میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت ہے کہ "قیامت کے دن میرے اصحاب کی ایک جماعت حوض پر آئے گی لیکن انہیں وہاں سے ہٹا دیا جائے گا۔۔۔ وہ الٹے پاؤں پھر گئے تھے"۔
وحديثه الآخر عند مسلم (247): "ترد علي أمتي الحوض، وأنا أذود الناس عنه، كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله" قالوا: يا نبي الله، أتعرفنا؟ قال: "نعم، لكم سيما ليست لأحد غيركم؛ تردون عليَّ غرًّا محجلين من آثار الوضوء، وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يا رب، هؤلاء من أصحابي، فيُجيبني ملك، فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟ ".
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابو ہریرہ ہی کی ایک اور روایت صحیح مسلم (247) میں ہے کہ "میری امت حوض پر آئے گی۔۔۔ تمہاری پہچان یہ ہوگی کہ وضو کے اثرات سے تمہارے ہاتھ پاؤں اور پیشانیاں چمک رہی ہوں گی، لیکن کچھ لوگوں کو مجھ سے دور کر دیا جائے گا"۔
ونحوه من حديث أنس عند البخاري (6582)، ومسلم (2304).
🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح کی روایت حضرت انس رضی اللہ عنہ سے بھی صحیح بخاری (6582) اور صحیح مسلم (2304) میں مروی ہے۔