🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
7. وقت صلاة المغرب
نمازِ مغرب کا وقت۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 714
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدّثنا أبو نُعيم الفضل بن دُكَين، حدّثنا عمر بن عبد الرحمن بن أَسِيد، عن محمد بن عبَّاد بن جعفر المؤذن، أنه سمع أبا هريرة يخبر: أنَّ رسول الله ﷺ حدَّثهم: أنَّ جبريل أتاه فصلى به الصلواتِ في وقتين وقتين إلّا المغربَ قال:"فجاءني فصلى بي ساعةَ غابت الشمسُ، ثم جاءني من الغدِ فصلى بي ساعةَ غابت الشمسُ لم يُغيِّره" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، فإنهما لم يخرجا عن محمد بن عبَّاد ابن جعفر (1) ، وقد قدَّمتُ له شاهدين. ووجدتُ له شاهدًا آخرَ صحيحًا على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 696 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بتایا: جبرائیل علیہ السلام ان کے پاس آئے اور انہیں دو دو وقتوں میں نمازیں پڑھائیں سوائے مغرب کے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ میرے پاس آئے اور جب سورج غروب ہوا تو نماز پڑھائی، پھر اگلے دن بھی اسی وقت آئے جب سورج غروب ہوا، اس میں کوئی تبدیلی نہیں کی۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اس کے شواہد موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 714]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 714 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث حسن بما بعده، وهذا إسناد قابل للتحسين، عمر بن عبد الرحمن بن أسيد - وهو ابن زيد بن عمر بن الخطاب - روى عنه ثلاثة ثقات ولم يؤثر جرحه أو توثيقه عن أحد. وقوله فيه: عن محمد بن عباد بن جعفر المؤذن، وهمٌ من المصنّف أو من شيخه، والصواب أنه من رواية عمر بن عبد الرحمن عن محمد بن عمار بن سعد المؤذن.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث بعد میں آنے والے شواہد کی بنا پر حسن ہے، اور اس کی سند بھی حسن قرار دیے جانے کے قابل ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود عمر بن عبد الرحمن بن اسید — جو کہ حضرت عمر بن خطاب کے پڑپوتے ہیں — سے تین ثقہ راویوں نے روایت کی ہے اور ان پر کوئی جرح یا توثیق منقول نہیں۔ 📌 اہم نکتہ: سند میں "محمد بن عباد بن جعفر المؤذن" کا ذکر مصنف (امام حاکم) یا ان کے شیخ کا وہم ہے، درست یہ ہے کہ یہ عمر بن عبد الرحمن کی روایت ہے جو انہوں نے "محمد بن عمار بن سعد المؤذن" سے نقل کی ہے۔
فقد أخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 369 عن المصنّف أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد - ووقع فيه: عمر بن عبد الرحمن بن أسيد عن محمد أنه سمع أبا هريرة، ولم يسمِّه في الرواية، ثم قال البيهقي: محمد: هو ابن عمار بن سعد المؤذن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے 'السنن' 1/ 369 میں مصنف (امام حاکم) کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: بیہقی کی روایت میں "عمر بن عبد الرحمن بن اسید عن محمد" واقع ہوا ہے (یعنی محمد کا پورا نام نہیں لیا گیا)، پھر امام بیہقی نے خود وضاحت کی ہے کہ یہاں 'محمد' سے مراد محمد بن عمار بن سعد المؤذن ہیں۔
وأخرجه الدارقطني (1028) عن القاضي أبي عمر، عن العباس بن محمد الدوري، به - وسماه فيه محمد بن عمار بن سعد المؤذن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام دارقطنی (1028) نے قاضی ابو عمر کے واسطے سے، انہوں نے عباس بن محمد دوری سے روایت کیا ہے اور اس میں نام واضح طور پر "محمد بن عمار بن سعد المؤذن" مذکور ہے۔
وذكر البخاريّ هذا الحديث في التاريخ الكبير 1/ 185 في ترجمة محمد بن عمار بن سعد المؤذن.
📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری نے اس حدیث کو 'التاریخ الکبیر' 1/ 185 میں محمد بن عمار بن سعد المؤذن کے حالاتِ زندگی (ترجمہ) میں ذکر کیا ہے۔
(1) بل أخرجا له، وإنما لم يخرجا لمحمد بن عمار بن سعد المؤذن الذي هو صاحب الحديث عن أبي هريرة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: بلکہ شیخین (بخاری و مسلم) نے اس راوی سے روایت لی ہے، البتہ انہوں نے محمد بن عمار بن سعد المؤذن سے روایت نہیں لی جو کہ حضرت ابو ہریرہ سے اس حدیث کے راوی ہیں۔