المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
17. الأمر باتخاذ المؤذن ، لا يأخذ على أذانه أجرا
ایسے مؤذن مقرر کرنے کا حکم جو اپنی اذان پر اجرت نہ لے۔
حدیث نمبر: 733
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد، وأنا أسمع، حدثنا سهل بن حمَّاد وأبو رَبِيعة قالا: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن سعيد الجُرَيري. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عفَّان، حدثنا حمَّاد بن سلمة، حدثنا سعيد بن إياس الجُرَيري، عن أبي العلاء، عن مُطرِّف بن عبد الله، عن عثمان بن أبي العاص أنه قال: يا رسول الله، اجعَلْني إمامَ قومي، قال:"أنت إمامُهم، واقتَدِ بأضعفِهم، واتَّخِذْ مؤذنًا لا يأخذُ على أذانِه أجرًا" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه هكذا، وإنما خرَّج مسلم (1) حديث شُعْبة عن عمرو بن مُرَّة عن سعيد بن المسيّب عن عثمان بن أبي العاص أن رسول الله ﷺ قال:"إذا أمَمتَ قومًا...." الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 722 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه هكذا، وإنما خرَّج مسلم (1) حديث شُعْبة عن عمرو بن مُرَّة عن سعيد بن المسيّب عن عثمان بن أبي العاص أن رسول الله ﷺ قال:"إذا أمَمتَ قومًا...." الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 722 - على شرط مسلم
سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! مجھے میری قوم کا امام بنا دیجیے،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ان کے امام ہو، اور (نماز پڑھاتے وقت) ان میں سے سب سے کمزور شخص کا خیال رکھو، اور ایسا مؤذن مقرر کرو جو اپنی اذان پر کوئی اجرت نہ لے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 733]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 733]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 733 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح، وسماع حماد بن سلمة من الجريري قبل اختلاطه. أبو العلاء: هو يزيد ¤ ¤ ابن عبد الله بن الشِّخّير أخي مطرِّف.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حماد بن سلمہ کا (سعید) الجریری سے سماع ان کے اختلاط (یادداشت کی خرابی) سے پہلے کا ہے۔ 'ابو العلاء' سے مراد یزید بن عبد اللہ بن الشخیر ہیں، جو مطرف کے بھائی ہیں۔
وأخرجه أحمد (26) (16271)، والنسائي (1648) من طريق عفان بن مسلم بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 26/ (16271) اور امام نسائی (1648) نے عفان بن مسلم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (16270) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود (531) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (16270) نے عبد الصمد بن عبد الوارث سے، اور امام ابو داود (531) نے موسیٰ بن اسماعیل سے روایت کیا ہے، یہ دونوں حماد بن سلمہ کے واسطے سے اسے نقل کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد (16272) من طريق حماد بن زيد، عن سعيد الجريري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (16272) نے حماد بن زید کے طریق سے، انہوں نے سعید الجریری سے روایت کیا ہے۔
وأخرج قصة الاقتداء بالأضعف ابن ماجه (987) من طريق سعيد بن أبي هند، عن مطرف، به.
🧾 تفصیلِ روایت: نماز میں سب سے کمزور مقتدی کی رعایت کرنے (اقتداء بالاضعف) کا قصہ ابن ماجہ (987) نے سعید بن ابی ہند عن مطرف کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرج قصة المؤذن ابن ماجه (714)، والترمذي (209) من طريق الحسن البصري، عن عثمان بن أبي العاص.
🧾 تفصیلِ روایت: مؤذن سے متعلق قصہ ابن ماجہ (714) اور ترمذی (209) نے حسن بصری عن عثمان بن ابی العاص کی سند سے روایت کیا ہے۔
(1) في "صحيحه" برقم (468).
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت امام مسلم کی 'صحیح' میں نمبر (468) پر موجود ہے۔
