المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
34. لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ
وہ گوشت جنت میں داخل نہیں ہوگا جو حرام مال سے پلا بڑھا ہو
حدیث نمبر: 7342
فأخبرَناه عبد الله بن جعفر بن دَرَستَويهِ، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيسي، أخبرنا يزيد بن عبد الملك، عن يزيد بن خُصَيفة (1) ، عن السائب بن يزيد، عن عمر بن الخطّاب قال (2) : من نبتَ لحمُه من السُّحْت، فإلى النار (3) .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: جس کا گوشت حرام مال سے پلا بڑھا ہو، اس کا ٹھکانا آگ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7342]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل يزيد بن عبد الملك: وهو الهاشمي النوفلي. يزيد بن خصيفة: هو ابن عبد الله بن خصيفة.» [ترقيم الرساله 7342] [ترقيم الشركة 7261]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7342 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: حفصة.
📝 نوٹ / توضیح: ہمارے پاس موجود قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف (غلطی) ہو کر "حفصہ" لکھا گیا ہے۔
(2) كذا وقع في نسخ "المستدرك" الحاضرة بين أيدينا موقوفًا من قول عمر، وكذا في النسخ التي اعتمدها ابن الملقن في "البدر المنير" 9/ 356، والحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 12/ 158، ويغلب على ظننا أنه خطأ قديم، وأنَّ الصواب فيه أن يكون مرفوعًا عن النبي ﷺ كما يفيده كلام المصنف نفسه عقب حديث جابر السابق، وكذلك جاء مرفوعًا في مصادر التخريج كما سيأتي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے پاس موجود "المستدرک" کے نسخوں میں یہ روایت حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے قول کے طور پر "موقوف" مروی ہے، اور یہی صورت ان نسخوں میں بھی تھی جن پر ابن الملقن نے "البدر المنیر" 9/ 356 میں اور حافظ ابن حجر نے "اتحاف المہرہ" 12/ 158 میں اعتماد کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ہمارا غالب گمان یہ ہے کہ یہ ایک پرانی (کتابت کی) غلطی ہے اور درست بات یہ ہے کہ اسے نبی کریم ﷺ سے "مرفوع" ہونا چاہیے، جیسا کہ خود مصنف کے کلام (جو حدیثِ جابر کے بعد گزرا) سے ظاہر ہوتا ہے اور دیگر مصادرِ تخریج میں بھی یہ مرفوع ہی آئی ہے۔
(3) إسناده ضعيف جدًّا من أجل يزيد بن عبد الملك: وهو الهاشمي النوفلي. يزيد بن خصيفة: هو ابن عبد الله بن خصيفة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "انتہائی ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ یزید بن عبد الملک الہاشمی النوفلی کا ضعف ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہاں یزید بن خصیفہ سے مراد یزید بن عبد اللہ بن خصیفہ ہیں۔
وأخرجه مرفوعا الطبراني في "الكبير" (87) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (218) - من طريق محمد بن الفضل السقطي، وابن عدي في "الكامل" 7/ 261 - 262 من طريق علي بن حرب، كلاهما عن عبد العزيز بن عبد الله، بهذا الإسناد ضمن حديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "الکبیر" (87) میں مرفوعاً روایت کیا ہے (اور ان کے واسطے سے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" 218 میں ذکر کیا ہے) جو محمد بن الفضل السقطی کے طریق سے ہے۔ نیز ابن عدی نے "الکامل" 7/ 261-262 میں علی بن حرب کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں عبد العزیز بن عبد اللہ سے اسی سند کے ساتھ ایک طویل حدیث کے ضمن میں نقل کرتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7342 in Urdu