المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
34. لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ
وہ گوشت جنت میں داخل نہیں ہوگا جو حرام مال سے پلا بڑھا ہو
حدیث نمبر: 7343
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا الحسن بن سهل المجوِّز، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جُريج، قال: قال سليمان بن موسى: حدثني وقَّاص بن ربيعة، عن المُستورِد بن شدَّاد أخي بني فَهْم، أخبره قال: قال رسول الله ﷺ:"من أكلَ بمسلمٍ أَكْلةً، أطعَمَه الله بها أكلةً من نار جهنمَ يوم القيامة، ومن أقام بمسلمٍ مُقامَ سُمْعَةٍ، أقامَه الله يوم القيامة مُقَامَ سُمعةٍ ورِياءٍ، ومن اكتَسَى بمسلم ثوبًا، كَسَاه الله ثوبًا من نار يومَ القيامة" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7166 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7166 - صحيح
سیدنا مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے کسی مسلمان (کی آبرو ریزی یا نقصان) کے بدلے میں ایک لقمہ بھی کھایا، اللہ اسے قیامت کے دن جہنم کی آگ کا لقمہ کھلائے گا، اور جس نے کسی مسلمان کے ذریعے شہرت و ناموری کا مقام حاصل کیا (یعنی اسے اپنی واہ واہ کا ذریعہ بنایا)، اللہ قیامت کے دن اسے شہرت اور ریاکاری کے (ذلت آمیز) مقام پر کھڑا کرے گا، اور جس نے کسی مسلمان کے بدلے میں (اسے نقصان پہنچا کر) کوئی لباس پہنا، اللہ اسے قیامت کے دن آگ کا لباس پہنائے گا“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7343]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7343]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج» [ترقيم الرساله 7343] [ترقيم الشركة 7262] [ترقيم العلميه 7166]
الحكم على الحديث: حسن لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7343 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس ولم نقف له على تصريح بسماعه من سليمان بن موسى: وهو الأشدق. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث دیگر شواہد کی بنا پر "حسن لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: موجودہ سند "ضعیف" ہے کیونکہ ابن جریج (عبد الملک بن عبد العزیز) "مدلس" ہیں اور ہمیں سلیمان بن موسیٰ (الاشدق) سے ان کے سماع کی صراحت نہیں ملی۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابو عاصم سے مراد الضحاک بن مخلد النبیل ہیں۔
وأخرجه أحمد 29/ (18011) عن روح بن عبادة، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 29/ (18011) میں روح بن عبادہ از ابن جریج کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (4881) من طريق بقية بن الوليد، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن وقّاص بن ربيعة، به. وبقيّة فيه ضعف، وهو مدلس وقد عنعنه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود نے (4881) میں بقیہ بن الولید کے طریق سے روایت کیا ہے جو ابن ثوبان از والد خود از مکحول از وقاص بن ربیعہ نقل کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: بقیہ بن الولید میں ضعف پایا جاتا ہے، مزید یہ کہ وہ "مدلس" ہیں اور انہوں نے یہاں سماع کی تصریح کے بجائے "عن" (عنعنہ) سے روایت کی ہے۔
وله شاهد من مرسل الحسن البصري عند ابن المبارك في "الزهد" (707)، ومعمر في "جامعه" (21000)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (272)، وهو مرسل صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد امام حسن بصری کی "مرسل" روایت ہے جو ابن المبارک کی "الزہد" (707)، معمر کی "الجامع" (21000) اور ابن ابی الدنیا کی "الصمت" (272) میں موجود ہے، اور یہ "مرسلِ صحیح" ہے۔
وشاهد آخر من حديث أنس عند هناد في "الزهد" (1217)، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: ایک دوسرا شاہد حضرت انس رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ہے جو ہناد بن السری کی "الزہد" (1217) میں ہے، مگر اس کی سند ضعیف ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7343 in Urdu