المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
45. مسنونية التحميد بعد الأكل
کھانے کے بعد اللہ کی حمد و ثنا کرنے کی مسنونیت
حدیث نمبر: 7375
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا يحيي، حدثنا ثَوْر، حدثنا خالد بن مَعْدان، عن أبي أُمامة قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا رُفِعَتِ المائدة من بين يديه يقول:"الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه غيرَ مودِّع، ولا مُستغنًى عنه، ربُّنا" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7192 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7192 - صحيح
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ (کھانے کے بعد) جب دسترخوان اٹھا لیا جاتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا پڑھتے: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا ” تمام تر تعریفیں اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہیں، ایسی حمد جو زیادہ ہو، پاکیزہ ہو، اس میں برکت موجود ہو، اس کو رخصت نہ کیا گیا ہو اور ہمارا پروردگار اس سے بے نیاز نہ ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7375]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7375 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح يحيى هو ابن سعيد القطان، وثور: هو ابن يزيد الكلاعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: یحییٰ سے مراد یحییٰ بن سعید القطان ہیں، اور ثور سے مراد ثور بن یزید الکلاعی ہیں۔
وأخرجه أبو داود (3849) عن مسدد بن مسرهد بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد (3849) نے مسدد بن مسرہد کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسلف من طريق يحيى القطان برقم (1956)، وهناك ذكرنا تتمة تخريجه.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت پہلے یحییٰ القطان کے طریق سے حدیث نمبر 1956 کے تحت گزر چکی ہے، جہاں ہم نے اس کی مکمل تخریج ذکر کی ہے۔
وانظر ما قبله.
📝 نوٹ / توضیح: اس سے ماقبل کی بحث بھی ملاحظہ کریں۔
قوله: "مُودَّع" بفتح الدال الثقيلة، أي: غير متروك الطلب إليه، والرغبة فيما عنده.
📝 نوٹ / توضیح: لفظ "مُودَّع" (دال پر تشدید اور زبر کے ساتھ) کا مطلب یہ ہے کہ: اللہ تعالیٰ سے مانگنا اور جو کچھ اس کے پاس ہے اس کی رغبت کرنا کبھی نہیں چھوڑا جاتا۔
قوله: "ربُّنا" بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي: هو ربنا، أو على أنَّه مبتدأ خبره متقدم، ويجوز النصب على المدح، أو على النداء، ويجوز الجر بدلًا من الضمير في "عنه"، أو من الاسم قوله: "الحمد لله". انظر "فتح الباري" شرح حديث (5459).
📝 نوٹ / توضیح: ان کے قول "ربُّنا" میں لفظ "رب" پر رفع (پیش) اس بنا پر ہے کہ یہ ایک محذوف مبتدا کی خبر ہے، یعنی "ہُوَ رَبُّنَا" (وہ ہمارا رب ہے)، یا پھر یہ خود مبتدا ہے جس کی خبر مقدم ہے۔ اس پر نصب (زبر) بھی جائز ہے مدح یا ندا کی وجہ سے، اور اس پر جر (زیر) بھی آ سکتا ہے جو کہ "عنْہُ" میں موجود ضمیر سے یا اسم "الحمد للہ" سے بدل بنے گا۔ مزید تفصیل کے لیے "فتح الباری" شرح حدیث نمبر (5459) ملاحظہ کریں۔