المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
44. ما من مسلم تدرك له ابنتان إلا أدخلتاه الجنة
جس مسلمان کی دو بیٹیاں جوان ہو جائیں (اور وہ ان سے بھلائی کرے)، وہ اسے جنت میں لے جائیں گی
حدیث نمبر: 7537
أخبرنا علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق القاضيّ، حدّثنا محمد بن عُبيد الطنافسي، حدَّثني محمد بن عبد العزيز الراسِبيّ، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن عالَ جاريتَينِ حتى تُدرِكا، دخلت الجنةَ أنا وهو كهاتَينِ - وأشار بإصبعيه السَّبّابةِ والوُسطى - وبابانِ مُعجَّلانِ عقوبتهما في الدنيا: البَغْيُ والعُقوقُ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7350 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7350 - صحيح
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے دو بیٹیوں کی کفالت کی حتیٰ کہ ان کی شادی کر دی، اور وہ جنت میں یوں داخل ہوں گے (یہ فرماتے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی درمیانی اور شہادت کی انگلی ملا کر اشارہ فرمایا) اور دو گناہ ایسے ہیں جن کی سزا دنیا میں بھی ملتی ہے۔ اور وہ ہے ” بغاوت اور ماں باپ کی نافرمانی “۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7537]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7537 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح لكن انقلب اسم عبيد الله أبي بكر بن أنس عند المصنّف وعند الترمذيّ، وقد نبَّه عليه كما سيأتي.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن مصنف اور ترمذی کے ہاں "عبید اللہ ابی بکر بن انس" کا نام الٹ (مقلوب) ہو گیا ہے، اور اس پر تنبیہ کی گئی ہے جیسا کہ آگے آ رہا ہے۔
وأخرج شطره الأول الترمذيّ (1914) عن محمد بن وزير الواسطيّ، عن محمد بن عبيدٍ الطنافسي، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب من هذا الوجه، وقد روى محمد بن عبيد عن محمد بن عبد العزيز غير حديث بهذا الإسناد، وقال: عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، والصحيح هو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس.
📖 حوالہ / مصدر: اس کا پہلا حصہ ترمذی (1914) نے محمد بن وزیر واسطی سے، انہوں نے محمد بن عبید طنافسی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اور کہا: "یہ حدیث اس طریق سے حسن غریب ہے۔" محمد بن عبید نے محمد بن عبد العزیز سے اس سند کے ساتھ کئی احادیث روایت کی ہیں اور کہا: "از ابوبکر بن عبید اللہ بن انس"، حالانکہ صحیح نام "عبید اللہ بن ابی بکر بن انس" ہے۔
وأخرجه على الصواب مسلم (2631) من طريق أبي أحمد الزبيريّ، عن محمد بن عبد العزيز الراسبيّ، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس، به مختصرًا أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے درست نام کے ساتھ امام مسلم (2631) نے ابو احمد زبیری کے طریق سے، انہوں نے محمد بن عبد العزیز راسبی سے، انہوں نے عبید اللہ بن ابی بکر بن انس سے اور انہوں نے حضرت انس سے مختصراً روایت کیا ہے۔
وأخرج أحمد (19/ 1298)، وابن حبان (447) من طريق حماد بن زيد، عن ثابت البنانيّ، عن أنس أو غيره مرفوعًا: "من عال ابنتين أو ثلاث بنات، أو أختين، أو ثلاث أخوات حتى يَبِنَّ أو يموت عنهنَّ، كنت أنا وهو كهاتين"، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطي.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج امام احمد (19/ 1298) اور ابن حبان (447) نے حماد بن زید کے طریق سے، انہوں نے ثابت بنانی سے، انہوں نے حضرت انس یا کسی اور سے مرفوعاً کی ہے کہ: "جو شخص دو بیٹیوں یا تین بیٹیوں، یا دو بہنوں یا تین بہنوں کی پرورش کرے، یہاں تک کہ وہ جدا ہو جائیں (شادی ہو جائے) یا وہ شخص انہیں چھوڑ کر فوت ہو جائے، تو میں اور وہ ان دو انگلیوں کی طرح ہوں گے" اور آپ ﷺ نے اپنی شہادت والی اور درمیانی انگلی سے اشارہ فرمایا۔
وأخرج أحمد (34/ 20380) عن وكيع، عن محمد بن عبد العزيز الراسبيّ، عن مولى أبي بكرة، عن أبي بكرة مرفوعًا: "ذنبان معجَّلان لا يؤخَّران: البغيّ، وقطيعة الرحم". وانظر تخريجه والكلام عليه هناك.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (34/ 20380) نے وکیع سے، انہوں نے محمد بن عبد العزیز راسبی سے، انہوں نے ابوبکرہ کے آزاد کردہ غلام سے اور انہوں نے ابوبکرہ سے مرفوعاً روایت کیا ہے: "دو گناہ ایسے ہیں جن کی سزا (دنیا میں) جلدی دی جاتی ہے، مؤخر نہیں کی جاتی: بغاوت (ظلم) اور قطع رحمی۔" 📝 نوٹ / توضیح: اس کی تخریج اور اس پر فنی کلام وہاں (متعلقہ مقام پر) ملاحظہ کریں۔
وانظر ما سلف برقم (7450).
📝 نوٹ / توضیح: جو کچھ پیچھے نمبر (7450) پر گزر چکا ہے، اسے ملاحظہ کریں۔
