المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. كان - صلى الله عليه وآله وسلم - إذا دخل فى الصلاة يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه "
رسولُ اللہ ﷺ جب نماز میں داخل ہوتے تو یہ دعا پڑھتے: اے اللہ! میں شیطان مردود سے، اس کے وسوسوں، تکبر اور پھونک سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
حدیث نمبر: 760
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن فُضَيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن ابن مسعود قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة، يقول:"اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشيطان الرجيم ونفخِه وهَمْزِهِ وَنَفْثِه". قال: فهمزُه: المُوتَة، ونفثُه الشِّعر، ونفخُه: الكبرياء (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاريُّ بعطاء بن السائب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 749 - صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاريُّ بعطاء بن السائب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 749 - صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز شروع فرماتے تو یہ کہتے: ”اے اللہ! میں شیطان مردود، اس کے پھونکنے (تکبر)، اس کے تھوکنے (بری شاعری) اور اس کے کچوکے (جنون و دیوانگی) سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور امام بخاری نے عطاء بن سائب سے استشہاد کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 760]
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور امام بخاری نے عطاء بن سائب سے استشہاد کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 760]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 760 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع محمد بن فضيل منه بعد الاختلاط، لكن محمد بن فضيل قد توبع، وللحديث شواهد كما هو مبيَّن في التعليق على"مسند أحمد"، منها حديث جبير بن نفَير الآتي عند المصنف برقم (776).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عطاء بن السائب 'اختلاط' (یادداشت کی خرابی) کا شکار ہو گئے تھے اور محمد بن فضیل کا ان سے سماع اختلاط کے بعد کا ہے، لیکن محمد بن فضیل کی متابعت موجود ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: اس حدیث کے کئی شواہد ہیں جیسا کہ 'مسند احمد' کے حاشیے میں مذکور ہے، جن میں سے ایک حضرت جبیر بن نفیر کی روایت ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (776) پر آئے گی۔
وأخرجه أحمد 6 / (3830)، وابن ماجه (808) من طريقين عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 6/ (3830) اور ابن ماجہ (808) نے محمد بن فضیل کے دو مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (3828) من طريق عمار بن رزيق، عن عطاء بن السائب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (3828) نے عمار بن رزیق کے طریق سے عطاء بن السائب کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
والمُوتة: نوع من الجنون والصرع يعتري الإنسان، فإذا أفاق عاد إليه العقل.
📝 نوٹ / توضیح: 'المُوتہ' سے مراد جنون یا مرگی کی ایک ایسی قسم ہے جو انسان پر طاری ہوتی ہے، اور جب اس کی کیفیت ختم (افاقہ) ہوتی ہے تو عقل واپس لوٹ آتی ہے۔
