المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
22. يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقص بعضها ببعض .
بندے کی نیکیاں اور گناہ لائے جائیں گے اور بعض کا بعض سے قصاص (برابری) کیا جائے گا
حدیث نمبر: 7834
حَدَّثَنَا بصحّة ما ذكرتُه أبو أحمد بكرُ بن محمد بن حَمْدان الصَّيرفي بمَرُو، حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي (1) ، حَدَّثَنَا حفص بن عمر العَدَني، حَدَّثَنَا الحكم بن أبان، حدثني أبو هارون الغِطريف بن عبيد الله، أنَّ أبا الشَّعثاء حدَّثه، أَنَّ ابن عباس حدَّثه، أنَّ رسول الله ﷺ حدَّثه:"أَنَّ الرُّوحَ الأَمين حدَّثه: أَنَّ الله تعالى قَضَى أنْ يُؤتى بعملِ العبدِ يومَ القيامة حسناتِه وسيئاتِه، فيُقَصُّ بعضُها ببعضٍ، فإن بَقيَتْ له حسنةٌ واحدةٌ وسَّع الله له في الجنَّة ما شاء". قال الحكم بن أبان: فأتيتُ أبا سَلَمة يزدادَ، فقلتُ له: فإن ذهبت الحسنةُ فلم يبقَ شيءٌ؟ فقال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾ إلى قوله: ﴿الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾ (2) .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا کہ روح الامین نے انہیں بتایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے یہ فیصلہ فرمایا ہے کہ قیامت کے دن بندے کے اعمال، اس کی نیکیاں اور برائیاں لائی جائیں گی، پھر ان کا ایک دوسرے کے بدلے قصاص کیا جائے گا، پس اگر اس کے لیے ایک نیکی بھی بچ رہی تو اللہ اس کے لیے جنت میں جتنی چاہے گا وسعت فرما دے گا۔“ حکم بن ابان کہتے ہیں: میں ابوسلمہ یزداد کے پاس آیا اور ان سے پوچھا: اگر نیکیاں ختم ہو جائیں اور کچھ باقی نہ رہے؟ تو انہوں نے کہا: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾ سے ﴿الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾ [سورة الأحقاف: 16] تک تلاوت کرو۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7834]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، حفص بن عمر العدني ضعيف، والغطريف مجهول» [ترقيم الرساله 7834] [ترقيم الشركة 7741]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7834 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرف في النسخ إلى: البجلي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخوں میں لفظ کی تحریف (غلطی) ہو گئی ہے اور یہ "البجلی" لکھا گیا ہے۔
(2) إسناده ضعيف، حفص بن عمر العدني ضعيف، والغطريف مجهول. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وانظر ما قبله.
⚖️ درجۂ حدیث: سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حفص بن عمر العدنی "ضعیف" ہے اور الغطریف "مجہول" ہے۔ ابو الشعثاء سے مراد جابر بن زید ہیں۔ مزید تفصیل پچھلی بحث میں ملاحظہ کریں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7834 in Urdu