⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث منکر اور اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حریث بن السائب کے بارے میں اہل علم کا اختلاف ہے اور وہ ضعف کے زیادہ قریب ہیں۔ انہوں نے اس خبر کو نبی ﷺ کا کلام بنا کر وہم کھایا ہے، حالانکہ یہ اہل کتاب کا کلام ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام دارقطنی ’العلل‘ (265) میں فرماتے ہیں: "حریث بن السائب نے اسے حسن سے، انہوں نے حمران سے، انہوں نے عثمان سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے روایت کیا ہے جس میں انہیں وہم ہوا ہے؛ درست یہ ہے کہ: حسن سے، انہوں نے حمران سے اور انہوں نے بعض اہل کتاب سے روایت کیا ہے۔"

📖 حوالہ / مصدر: حافظ ابن حجر نے ’تہذیب التہذیب‘ میں حریث کے ترجمے میں امام احمد سے نقل کیا ہے کہ انہوں نے اس حدیث کا انکار کیا ہے۔ پھر فرمایا: اثرم نے احمد سے اس کی علت ذکر کی، پوچھا گیا تو احمد نے کہا: یہ بصرہ کا ایک شیخ ہے جس نے حسن، حمران، عثمان کی سند سے منکر حدیث روایت کی۔ میں نے کہا: قتادہ اس کی مخالفت کرتے ہیں؟ فرمایا: ہاں، سعید نے قتادہ سے، انہوں نے حسن سے، انہوں نے حمران سے اور انہوں نے اہل کتاب کے ایک شخص سے روایت کیا ہے۔ امام احمد نے کہا: ہمیں روح نے، اسے سعید نے یعنی قتادہ سے بیان کیا۔ عقیلی نے ’الضعفاء‘ (369) میں اسے لا کر کہا: اس کی متابعت نہیں کی گئی۔ اسے احمد نے ’مسند‘ (1/ 440) اور ترمذی (2341) نے عبدالصمد بن عبدالوارث کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ ترمذی نے اسے ’حدیث صحیح‘ کہا ہے حالانکہ یہ حریث بن السائب کی حدیث ہے!

🧾 تفصیلِ روایت: عبد اللہ بن المبارک نے اسے حریث سے، انہوں نے حسن بصری سے مرسلاً روایت کیا ہے کہ: رسول اللہ ﷺ نے ڈرایا... (پوری حدیث)۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو سعید بن الاعرابی نے ’الزہد وصفۃ الزاہدین‘ (83) میں ابو عمرو الضبی سے، انہوں نے معاذ بن اسد سے اور انہوں نے ابن المبارک سے تخریج کیا ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی ایک روایت بزار (3643 - کشف الاستار) اور ابو نعیم کی ’الحلیہ‘ (4/ 100) میں موجود ہے، لیکن اس کی سند میں لیث بن ابی سلیم ہے اور وہ ضعیف ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے الفاظ "جِلف من الخبز" کے بارے میں ترمذی کہتے ہیں: میں نے ابو داؤد سلیمان بن سلم بلخی کو کہتے سنا کہ نضر بن شمیل نے کہا: جلف الخبز سے مراد وہ روٹی ہے جس کے ساتھ سالن نہ ہو۔

📝 نوٹ / توضیح: ابن اثیر کہتے ہیں: ’الجِلف‘ تنہا روٹی کو کہتے ہیں جس کے ساتھ سالن نہ ہو۔ ایک قول یہ ہے کہ یہ موٹی خشک روٹی کو کہتے ہیں۔ ایک روایت میں لام کے فتحہ (زبر) کے ساتھ بھی آیا ہے (جَلَفہ) جو کہ ’جلفۃ‘ کی جمع ہے، جس کا معنی روٹی کا ٹکڑا ہے۔