🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
16. أربع إذا كان فيك لا يضرك ما فاتك من الدنيا
اگر تم میں چار باتیں ہوں تو دنیا کی چھن جانے والی چیزیں تمہیں نقصان نہیں پہنچائیں گی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8076
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدَّقّاق بن السَّمّاك ببغداد، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَدي، حدثنا الحَكَم بن نافع، حدثنا عُفَير بن مَعْدان، عن سُلَيم (2) بن عامر، عن أبي أُمامة قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ الله ليُجرِّبُ أحدكم بالبلاء. وهو أعلمُ به - كما يُجرِّبُ أحدُكم ذهبَه بالنار، فمنهم مَن يَخْرُجُ كالذهب الإبرِيز، فذلك الذي نجَّاه الله ﷿ من السيّئات، ومنهم مَن يَخرُجُ كالذهب دون ذلك، فذلك الذي يَشُكُّ بعضَ الشكِّ، ومنهم مَن يَخْرُجُ كالذهب الأسود، فذلك الذي قد افتُتِن" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7878 - صحيح
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یقیناً اللہ تعالیٰ تم میں سے کسی کو آزمائش میں ڈال کر اسی طرح پرکھتا ہے —حالانکہ وہ اسے بہتر جانتا ہے— جس طرح تم میں سے کوئی اپنے سونے کو آگ میں تپا کر پرکھتا ہے، چنانچہ ان میں سے کوئی خالص سونے کی طرح (نکھر کر) نکلتا ہے، یہ وہ شخص ہے جسے اللہ عزوجل نے برائیوں سے نجات دے دی، اور کوئی اس سے کم درجے کے سونے کی طرح نکلتا ہے، یہ وہ ہے جو کسی حد تک شک میں مبتلا رہا، اور کوئی سیاہ سونے کی طرح نکلتا ہے، یہ وہ ہے جو فتنے میں پڑ گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8076]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل عفير بن مَعْدان، فإنه متفق على ضعفه» [ترقيم الرساله 8076] [ترقيم الشركة 7977] [ترقيم العلميه 7878]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا من أجل عفير بن مَعْدان
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8076 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى سليمان، وجاء على الصواب في "تلخيص" الذهبي.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر ’سلیمان‘ بن گیا ہے، جبکہ ذہبی کی ’التلخیص‘ میں یہ درست حالت میں آیا ہے۔
(3) إسناده ضعيف جدًّا من أجل عفير بن مَعْدان، فإنه متفق على ضعفه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ عفیر بن معدان ہے، کیونکہ اس کے ضعیف ہونے پر اتفاق ہے۔
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (27)، والبيهقي في "الشعب" (9454)، وقوام السنة في "الترغيب" (559) من طريق أبي بكر محمد بن سهل بن عسكر، والطبراني في "الكبير" (7698) من طريق أبي زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي، كلاهما عن أبي اليمان الحكم بن نافع بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الدنیا نے ’المرض والکفارات‘ (27) میں، بیہقی نے ’الشعب‘ (9454) میں اور قوام السنہ نے ’الترغیب‘ (559) میں ابو بکر محمد بن سہل بن عسکر کے طریق سے؛ اور طبرانی نے ’الکبیر‘ (7698) میں ابو زید احمد بن عبدالرحیم بن یزید الحوطی کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ یہ دونوں (محمد اور احمد) ابو الیمان الحکم بن نافع سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8076 in Urdu