🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
45. من حالت شفاعته دون حد فقد ضاد الله فى أمره
جس کی سفارش اللہ کی کسی حد کے آڑے آئی، اس نے گویا اللہ کے حکم کی مخالفت کی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8355
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا بَحْر بن نصر، حدَّثنا عبد الله بن وهب قال: سمعتُ ابنَ جُريج يُحدِّث عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"تَعافَوُا الحدودَ بينَكم، فما بَلَغَني مِن حدٍّ فقد وَجَبَ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8156 - صحيح
سیدنا عمرو بن شعیب اپنے والد سے، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: آپس میں حدود کو معاف کر دیا کرو، کیونکہ میرے پاس جس کا قصور حد تک ثابت ہو جائے گا تو اس کو حد لازمی لگے گی۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8355]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8355 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن اختلف على ابن جريج - وهو عبد الملك ابن عبد العزيز - في وصله وإرساله.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: تاہم ابن جریج (عبدالمالک بن عبدالعزیز) پر اس روایت کو "موصول" یا "مرسل" بیان کرنے میں اختلاف ہوا ہے۔
فرواه عبدُ الله بن وهب عند المصنِّف هنا وعند أبي داود (4376)، والنسائي (7332)، والوليدُ بن مسلم عند النسائي (7331)، وإسماعيلُ بن عياش عند ابن أبي عاصم في "الديات" ص 94 - 95، والطبراني في "الأوسط" (6212)، والدارقطني (3196)، ومسلمُ بن خالد عند الدارقطني (3197)، أربعتهم عن ابن جريجٍ، به موصولًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبداللہ بن وہب نے مصنف کے ہاں یہاں، نیز ابو داود (4376) اور نسائی (7332) کے ہاں؛ ولید بن مسلم نے نسائی (7331) کے ہاں؛ اسماعیل بن عیاش نے ابن ابی عاصم کی "الديات" (ص 94-95)، طبرانی کی "المعجم الأوسط" (6212) اور دارقطنی (3196) کے ہاں؛ اور مسلم بن خالد نے دارقطنی (3197) کے ہاں روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ چاروں راوی (عبداللہ بن وہب، ولید، اسماعیل، مسلم بن خالد) اسے ابن جریج سے "موصولاً" (متصل سند کے ساتھ) روایت کرتے ہیں۔
وخالفهم عبد الرزاق (18937) - ومن طريقه الدارقطني (3198) - وإسماعيلُ ابن علية عند الدارقطني (3199)، فروياه عن ابن جريجٍ، أخبرني عمرو بن شعيب قال: قال رسول الله ﷺ، فذكره معضلًا. وقرن عبدُ الرزاق في روايته بابن جريج المثنى بن الصباح، وهو ليّن الحديث.
🧾 تفصیلِ روایت: ان سب کی مخالفت عبدالرزاق (18937) — اور ان کے طریق سے دارقطنی (3198) — اور اسماعیل بن علیہ نے دارقطنی (3199) کے ہاں کی ہے۔ ان دونوں نے اسے ابن جریج سے روایت کیا (کہ ابن جریج نے کہا): مجھے عمرو بن شعیب نے خبر دی، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا... پس انہوں نے اسے "معضلاً" (منقطع سند کے ساتھ) ذکر کیا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبدالرزاق نے اپنی روایت میں ابن جریج کے ساتھ مثنیٰ بن صباح کو بھی ملایا ہے، اور مثنیٰ حدیث میں کمزور (لیّن الحدیث) ہیں۔
وذكرنا ما يشهد له في الحديث السابق.
🧩 متابعات و شواہد: ہم نے وہ شواہد ذکر کر دیے ہیں جو پچھلی حدیث میں اس کی تائید کرتے ہیں۔