📝 نوٹ / توضیح: الفاظ "عن أبیہ" نسخہ (ز)، (ک) اور (ب) سے ساقط ہیں، نسخہ (م) میں تھے پھر مٹا دیے گئے (یا ترمیم کی گئی)، لیکن درست یہ ہے کہ انہیں باقی رکھا جائے جیسا کہ 📖 حوالہ / مصدر: "تلخیص الذہبی" میں ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: (راوی) سیف بن مسکین کے بارے میں ابن حبان نے 📖 حوالہ / مصدر: "المجروحین" 1/ 385 میں فرمایا: یہ الٹی سیدھی (مقلوبات) اور من گھڑت (موضوع) روایات لاتا ہے، اس سے حجت پکڑنا حلال نہیں کیونکہ یہ اپنی روایات کی قلت کے باوجود ثقہ راویوں کی مخالفت کرتا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: دارقطنی نے کہا: یہ قوی نہیں ہے۔ اور ذہبی نے 📖 حوالہ / مصدر: "تلخیص المستدرک" میں فرمایا: سیف کو ابن حبان نے کمزور (واہ) قرار دیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اسے ابن بشکوال نے 📖 حوالہ / مصدر: "الآثار المروية في الأطعمة السَّرِيّة" (29) میں ابو بکر شافعی کے واسطے سے معاذ بن المثنیٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اسے ابو نعیم نے "الطب النبوي" (858) میں عمر بن خطاب سجستانی کے طریق سے، انہوں نے سیف الجرمی سے، انہوں نے مسعودی سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عمر نے اسے سیف الجرمی (جو سیف بن عبیداللہ الجرمی ہیں، صدوق ہیں، ان میں کوئی حرج نہیں) کی حدیث قرار دیا ہے، مگر درست یہ ہے کہ یہ (ضعیف راوی) سیف بن مسکین سے مروی ہے جیسا کہ معاذ العنری کی روایت میں ہے؛ کیونکہ معاذ بن المثنیٰ، عمر سجستانی سے زیادہ ثقہ اور صحیح الحدیث ہیں، ظاہر یہی ہے کہ عمر کو اس میں "وہم" ہوا ہے، واللہ اعلم۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ملیکہ بنت عمرو کی "مرسل" روایت بھی ہے، جسے ابو داؤد نے 📖 حوالہ / مصدر: "المراسيل" (450) میں نکالا ہے - ہمارے شیخ علامہ شعیب الارنؤوط رحمہ اللہ کی تحقیق کے مطابق اس کی سند ضعیف ہے جیسا کہ وہاں تعلیق میں بیان کیا گیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: صہیب رضی اللہ عنہ سے ابو نعیم کی "الطب" (325) میں مروی ہے، جس کی سند نرم (لین) ہے، اور ابن القیم نے 📖 حوالہ / مصدر: "زاد المعاد" 4/ 325 میں فرمایا: اس سند میں جو کچھ ہے وہ ثابت نہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور ابن عباس سے ابن عدی کی "الکامل" 6/ 130 میں مروی ہے جس کی سند کمزور (واہ) ہے۔