المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
17. التَّلْبِينَةُ تَغْسِلُ الْبَطْنَ
تلبینہ (جو کا دلیہ) پیٹ کو صاف کر دیتا ہے
حدیث نمبر: 8449
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي، حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المُقدَّمي، حَدَّثَنَا مُعتمر بن سليمان، عن أيمن بن نابل، عن فاطمة بنت المنذر [عن أم كُلْثوم] (2) عن عائشة، عن النَّبِيّ ﷺ قال:"عليكم بالبَغِيض النافعِ: التَّلبينةِ، فوالذي نفس محمدٍ بيده، إنها لتَغسِلُ بطنَ أحدكم كما يَغسِلُ الوسخَ عن وجهِه بالماء". قالت: وكان النَّبِيّ ﷺ إذا اشتكى أحدٌ من أهله، لم تَزَلِ البُرْمة على النار حتَّى يأتيَ على أحد طَرَفيه؛ إما موتٌ أو حياةٌ (1) .
هذا حديث على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8245 - على شرط البخاري
هذا حديث على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8245 - على شرط البخاري
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے لیے وہ ناپسندیدہ مگر فائدہ مند چیز «تلبینہ» (جو کا دلیہ) موجود ہے، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد کی جان ہے، یہ تمہارے پیٹ کو اس طرح دھو ڈالتا ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنے چہرے سے میل کچیل کو پانی کے ذریعے دھو ڈالتا ہے۔“ وہ کہتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں میں سے جب کوئی بیمار ہوتا تو ہانڈی اس وقت تک چولہے پر چڑھی رہتی جب تک کہ اس کے معاملے کا فیصلہ نہ ہو جاتا یعنی یا تو وہ تندرست ہو جاتا یا فوت ہو جاتا۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8449]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8449]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم (7643)» [ترقيم الرساله 8449] [ترقيم الشركة 8347] [ترقيم العلميه 8245]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8449 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) سقط من النسخ الخطية هنا، وهو ثابت يقينًا في رواية معتمر كما سلف عند المصنّف برقم (7643).
📝 نوٹ / توضیح: یہاں یہ (عبارت) قلمی نسخوں سے ساقط ہے، حالانکہ معتمر کی روایت میں یہ یقیناً ثابت ہے جیسا کہ مصنف کے ہاں نمبر (7643) پر گزر چکا ہے۔
(1) إسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم (7643).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے جیسا کہ نمبر (7643) پر بیان گزر چکا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8449 in Urdu