المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. الدعاء عند عيادة المريض
بیمار پرسی کے وقت کی دعا کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8489
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعليّ بن عبد العزيز البَغَوي، حَدَّثَنَا حجَّاج بن مِنْهال، حَدَّثَنَا حمّاد بن سَلَمة، حَدَّثَنَا أبو التّيّاح، عن مُطرِّف، عن عِمْران بن حُصين قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الكَيِّ، فاكتَوَينا، فما أفلَحْنا ولا أنجَحْنا (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8284 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8284 - على شرط مسلم
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے داغنے سے منع فرمایا، لیکن ہم نے (بیماری کی وجہ سے) داغوایا، تو ہمیں نہ اس سے کوئی فلاح ملی اور نہ ہی کامیابی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8489]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8489]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8489] [ترقيم الشركة 8386] [ترقيم العلميه 8284]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8489 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضُّبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشِّخّير.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ ابو التیاح سے مراد یزید بن حمید الضبعی ہیں، اور مطرف سے مراد ابن عبداللہ بن الشخیر ہیں۔
وأخرجه أحمد 33 / (2000) عن عبد الصمد بن عبد الوارث وعفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
🧩 متابعات و شواہد: اسے احمد 33/ (2000) نے عبدالصمد بن عبدالوارث اور عفان بن مسلم سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا (19989) عن عفان، وأبو داود (3865) من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف، به. فجعله من حديث ثابت البُناني عن مطرِّف، وثابت وأبو التياح كلاهما ثقة معروف، ولعله عند حماد بن سلمة عنهما جميعًا، والله أعلم.
🧩 متابعات و شواہد: اسے احمد (19989) نے عفان سے، اور ابو داؤد (3865) نے موسیٰ بن اسماعیل کے طریق سے، دونوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے ثابت سے، انہوں نے مطرف سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: پس انہوں نے اسے ثابت البنانی عن مطرف کی حدیث قرار دیا ہے، جبکہ ثابت اور ابو التیاح دونوں "ثقہ" اور "معروف" ہیں، ہو سکتا ہے حماد بن سلمہ کے پاس یہ حدیث ان دونوں سے ہو، واللہ اعلم۔
وتابع حمادَ بن سلمة على روايته عن ثابت: حمادُ بنُ زيد عند ابن سعد في "الطبقات" 5/ 193.
🧩 متابعات و شواہد: حماد بن سلمہ کی ثابت سے روایت پر "حماد بن زید" نے متابعت کی ہے، جیسا کہ ابن سعد کی 📖 حوالہ / مصدر: "الطبقات" 5/ 193 میں ہے۔
وسلف الحديث عند المصنّف برقم (7681) من طريق الحسن البصري عن عمران.
📝 نوٹ / توضیح: یہ حدیث مصنف کے ہاں نمبر (7681) پر حسن بصری عن عمران کے طریق سے گزر چکی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8489 in Urdu