المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
41. إقامة الجماعة فى المساجد مرتين
مسجد میں جماعت دو مرتبہ قائم کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 852
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أبو بكر بن أبي خَيثَمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وُهَيب، عن سليمان الأسود، عن أبي المتوكِّل الناجيِّ، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ النبي ﷺ أبصَرَ رجلًا يصلِّي وحدَه، فقال:"ألا رجلٌ يتصدَّقُ على هذا فيصلِّيَ معه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وسليمان الأسود هذا: هو سليمان بن سُحَيم (3) ، قد احتَجَّ مسلم به وبأبي المتوكِّل، وهذا الحديث أصلٌ في إقامة الجماعة في المساجد مرَّتَين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 758 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وسليمان الأسود هذا: هو سليمان بن سُحَيم (3) ، قد احتَجَّ مسلم به وبأبي المتوكِّل، وهذا الحديث أصلٌ في إقامة الجماعة في المساجد مرَّتَين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 758 - على شرط مسلم
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو اکیلے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو فرمایا: ”کیا کوئی ایسا شخص ہے جو اس پر صدقہ کرے اور اس کے ساتھ مل کر نماز پڑھے؟“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، یہ حدیث مساجد میں دوسری بار جماعت قائم کرنے کے بارے میں اصل دلیل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 852]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، یہ حدیث مساجد میں دوسری بار جماعت قائم کرنے کے بارے میں اصل دلیل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 852]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 852 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد، وسليمان الأسود: هو أبو محمد الناجي، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: وہیب سے مراد ابن خالد، سلیمان الاسود سے مراد ابومحمد الناجی اور ابوالمتوکل الناجی سے مراد علی بن داؤد ہیں۔
وأخرجه أبو داود (574) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (574) نے موسیٰ بن اسماعیل کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 18/ (11613)، وابن حبان (2397) و (2398) من طريقين عن وهيب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (11613/18) اور ابن حبان (2397) نے وہیب کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11019) و 18/ (11408) و (11808)، والترمذي (220)، وابن حبان (2399) من طريقين عن سليمان الناجي، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور ترمذی (220) نے سلیمان الناجی کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے۔
(3) هذا وهمٌ من الحاكم، فإنَّ سليمان بن سحيم هذا مدنيٌّ ولم يرو عنه أبي المتوكل شيئًا، فأما سليمان الأسود فإنَّ أحدًا لم يسمِّ أباه إلّا ابن حبان فقال فيه: سليمان بن الأسود، وهذا بصري بَلَديُّ أبي المتوكل.
🔍 علّت / فنی نکتہ: (3) یہ حاکم کا وہم ہے؛ سلیمان بن سحیم مدنی ہیں اور ابوالمتوکل نے ان سے کچھ نہیں سنا۔ رہا "سلیمان الاسود" تو ابن حبان کے علاوہ کسی نے ان کے والد کا نام ذکر نہیں کیا، یہ بصری راوی ہیں۔
