المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
56. كان يقول في سجود القرآن بالليل : " سجد وجهي للذي خلقه فشق سمعه وبصره بحوله وقوته "
رسولُ اللہ ﷺ رات کے وقت سجدۂ تلاوت میں یہ دعا پڑھتے تھے: میرا چہرہ اس ذات کے لیے سجدہ ریز ہوا جس نے اسے پیدا کیا، اور اپنی قدرت و قوت سے اس کے کان اور آنکھیں کھولیں۔
حدیث نمبر: 895
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مُصلِح الفقيه بالرَّيّ، حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد الواسطي، حدثنا وهب بن بقيَّة، حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذَّاء، عن أبي العاليَةِ، عن عائشة: أنَّ النبي ﷺ كان يقول في سجودِ القرآنِ بالليل:"سَجَدَ وجهي للَّذي خَلَقَه، فشَقَّ سَمْعَه وبصرَه بحَولِه وقوَّتِه" (1) . تابعه وُهَيب بن خالد وعبد الوهاب الثَّقَفي عن خالد بزيادة فيه. أما حديث وُهَيب:
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات کے وقت سجدہ تلاوت میں یہ دعا پڑھتے تھے: «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ.» ”میرے چہرے نے اس ذات کے لیے سجدہ کیا جس نے اسے پیدا کیا اور اپنی طاقت و قوت سے اس کے کان اور آنکھیں بنائیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 895]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 895 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
وأخرجه أحمد 40/ (24022) عن هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي العالية، به. وانظر ما بعده.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (24022/40) نے ہشیم عن خالد الحذاء کی سند سے روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث علي بن أبي طالب عند مسلم (771) وأحمد (729) وغيرهما، لكن فيه: أنَّ النبي ﷺ كان يقول ذلك في سجود الصلاة لا في سجود القرآن خاصة.
🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید حضرت علی کی حدیث (مسلم 771) سے ہوتی ہے، مگر اس میں ذکر ہے کہ آپ ﷺ یہ دعا نماز کے سجدوں میں مانگتے تھے، نہ کہ صرف سجدہ تلاوت میں۔
(1) صحيح لغيره دون تقييده بسجود القرآن، وهذا إسناد منقطع، فإنَّ خالدًا الحذاء لم يسمع من أبي العالية - وهو رُفيع بن مهران - فيما نقله العلائي في "تحفة التحصيل" والحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" عن الإمام أحمد، وقد رواه إسماعيل ابن عُليَّة عن خالد الحذاء عند أحمد في "المسند" 43/ (25821)، وأبي داود في "السنن" (1414)، فأدخل فيه خالد بينه وبين أبي العالية رجلًا لم يسمِّه، وهو الذي صوَّبه الدارقطني في "العلل" 14/ 395 (3750)، وإلى هذا ذهب الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 17 وعاب على من صحَّحه فقال: خفيت علَّتُه على الترمذي فصحَّحه، واغتَرَّ ابن حبان بظاهره فأخرجه في "صحيحه" عن ابن خزيمة وتبعه الحاكم في تصحيحه.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) سجدہ تلاوت کی تخصیص کے بغیر یہ "صحیح لغیرہ" ہے، مگر 🔍 علّت / فنی نکتہ: یہ سند "منقطع" ہے کیونکہ خالد الحذاء کا ابوالعالیہ سے سماع ثابت نہیں۔ خالد نے احمد (25821/43) اور ابوداؤد (1414) کی روایت میں اپنے اور ابوالعالیہ کے درمیان ایک مجہول آدمی کا واسطہ ذکر کیا ہے۔ حافظ ابن حجر نے کہا کہ اس کی علت امام ترمذی اور حاکم وغیرہ پر پوشیدہ رہی جس کی وجہ سے انہوں نے اسے صحیح قرار دے دیا۔
قلنا: لم نقف عليه في "صحيح ابن حبان"، ولا ذكره ابن حجر نفسه في "إتحاف المهرة" (21658) مخرَّجًا منه! وهو في "جامع الترمذي" برقم (580) و (3425).
📌 اہم نکتہ: ہمیں یہ روایت "صحیح ابن حبان" میں نہیں ملی، نہ ہی ابن حجر نے "اتحاف المہرہ" میں اس کا ذکر کیا ہے۔ یہ جامع ترمذی (580، 3425) میں موجود ہے۔
