المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
79. الهرة لا تقطع الصلاة
بلی کے گزرنے سے نماز نہیں ٹوٹتی۔
حدیث نمبر: 948
حدثنا أبو نُعَيم عبد الرحمن بن محمد (2) الغِفَارِي بمَرْو، حدثنا عَبْدان بن محمد بن عيسى الحافظ، حدثنا محمد بن بشَّار، حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد الحَنَفي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، أنَّ النبي ﷺ قال:"الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصلاةَ، لأنها من مَتَاعِ البيت" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزِّناد مقرونًا بغيره من حديث ابن وهبٍ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 935 - قد استشهد مسلم بابن أبي الزناد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزِّناد مقرونًا بغيره من حديث ابن وهبٍ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 935 - قد استشهد مسلم بابن أبي الزناد
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بلی نماز کو نہیں توڑتی کیونکہ وہ گھر کے ساز و سامان (گھر میں رہنے والوں) میں سے ہے۔"
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے کیونکہ انہوں نے عبد الرحمن بن ابی زناد سے استشہاد کیا ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 948]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے کیونکہ انہوں نے عبد الرحمن بن ابی زناد سے استشہاد کیا ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 948]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 948 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) كذا وقع في هذا الموضع، وقد روى عنه المصنف في كتابه هذا عدَّة روايات عنه وسماه: محمد بن عبد الرحمن، وهكذا ذكره السمعاني مترجمًا له في "الأنساب" 9/ 167.
🔍 فنی نکتہ: (2) مصنف نے اس راوی سے کئی روایات لی ہیں اور انہیں "محمد بن عبدالرحمن" کہا ہے، سمعانی نے بھی "الانساب" میں اسی طرح ذکر کیا ہے۔
(3) حسن موقوفًا على أبي هريرة، فقد خولف عبيد الله بن عبد المجيد في رفعه، خالفه عبدُ الله بن وهب عند ابن خزيمة (829) فرواه عن ابن أبي الزناد موقوفًا، وقال ابن خزيمة: ابن وهب أعلم بحديث أهل المدينة من عبيد الله بن عبد المجيد.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) حضرت ابوہریرہ پر موقوفاً یہ "حسن" ہے۔ ⚠️ سندی اختلاف: عبید اللہ بن عبدالمجید نے اسے مرفوعاً (نبی ﷺ تک) بیان کیا ہے مگر عبداللہ بن وہب نے ان کی مخالفت کرتے ہوئے اسے موقوف روایت کیا ہے، اور ابن خزیمہ کے نزدیک ابن وہب کی بات زیادہ معتبر ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (369) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (369) نے محمد بن بشار کی سند سے روایت کیا ہے۔
