المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
93. سجدتا السهو تسمى المرغمتين
سجدۂ سہو کو دو ذلت دلانے والے سجدے کہا جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 976
حدثنا أبو بكر بن أبي نصر الدارَبردي، حدثنا أبو الموجِّه، حدثنا يوسف ابن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كَيْسان، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ سمَّى سجدَتَي السَّهْو المُرغِمتَين (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد ومحتَجٌّ بجميع رواته، وأبو مجاهد عبد الله بن كَيْسان من ثِقات المَرَاوِزة يُجمَع حديثه (2) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 962 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد ومحتَجٌّ بجميع رواته، وأبو مجاهد عبد الله بن كَيْسان من ثِقات المَرَاوِزة يُجمَع حديثه (2) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 962 - صحيح
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ سہو کے دونوں سجدوں کا نام «الْمُرْغِمَتَيْنِ» "شیطان کو ذلیل و خوار کرنے والے دو سجدے" رکھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، ابو مجاہد عبد اللہ بن کیسان ثقہ مروزی راویوں میں سے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 976]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، ابو مجاہد عبد اللہ بن کیسان ثقہ مروزی راویوں میں سے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 976]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 976 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن كيسان. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري. وسيأتي مكررًا برقم (1224).
⚖️ درجۂ حدیث: (1) عبداللہ بن کیسان کے ضعف کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابوموجہ سے مراد محمد بن عمرو الفزاری ہیں۔ یہ نمبر (1224) پر دوبارہ آئے گی۔
وأخرجه أبو داود (1025)، وابن حبان (2655) و (2689) من طريق محمد بن عبد العزيز ابن أبي رِزْمة، عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (1025) اور ابن حبان (2655، 2689) نے محمد بن عبدالعزیز عن الفضل بن موسیٰ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أبي داود (1024) بإسناد قوي مرفوعًا: "وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمامًا لصلاته، وكانت السجدتان مُرغِمتَي الشيطان"، ولفظه عند مسلم (571): "كانتا ترغيمًا للشيطان".
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوسعید خدری کی مرفوع حدیث ابوداؤد (1024) میں قوی سند سے ہے: "اور اگر نماز میں کوئی کمی رہ گئی ہو تو وہ رکعت اسے پورا کر دے گی، اور وہ دو سجدے شیطان کی رسوائی کا سبب بنیں گے"۔
والترغيم: من قولهم: أرغَمَ الله أنفَ فلان، أي: ألصقه بالرَّغَام، وهو التراب، ثم استُعمل في الذل والانقياد على كرهٍ.
📝 (توضیح): "الترغیم" کا لفظ 'رغام' (مٹی) سے نکلا ہے، یعنی کسی کی ناک مٹی میں رگڑنا، جس سے مراد ذلیل و خوار کرنا ہے۔
(2) تابع في توثيقه عبدَ الله بن كيسان شيخَه ابنَ حبان حيث ذكره في "الثقات" 7/ 33، والجمهور على خلاف ذلك.
👤 راوی پر جرح: (2) عبداللہ بن کیسان کی توثیق میں ان کے شیخ ابن حبان منفرد ہیں، جبکہ جمہور محدثین ان کے خلاف ہیں۔
