وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ دَخَلَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَذَلِكَ الْغُدُوَّ بَعْدَ الْغَدِ مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ عَمْرٌو طَعَامًا، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَمْرٌو:" أَفْطِرْ فَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِإِفْطَارِهَا وَيَنْهَى عَنْ صِيَامِهَا". قَالَ أَبُو مُرَّةَ: فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَكَلَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ. قَالَ لَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: لَيْسَ أَحَدٌ يَقُولُ فِي هَذَا الْحديث عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، غَيْرَ الدَّرَاوَرْدِيِّ وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنِ الْمُزَنِيِّ فَأَمَّا مَنْ سِوَاهُ مِمَّا حَدَّثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ: مِنْهُمْ مَالِكٌ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَيَقُولُونَ: عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَأَبُو مُرَّةَ فِي الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا وَلاؤُهُ لأُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

واخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن ابي مرة، مولى عمرو بن العاص انه دخل وعبد الله بن عمر على عمرو بن العاص وذلك الغدو بعد الغد من يوم الاضحى فقرب إليهم عمرو طعاما، فقال له عبد الله: إني صائم، فقال عمرو:" افطر فإن هذه الايام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامر بإفطارها وينهى عن صيامها". قال ابو مرة: فافطر عبد الله فاكل واكلت معه. قال لنا ابو جعفر: ليس احد يقول في هذا الحديث عن ابي مرة مولى عمرو بن العاص، غير الدراوردي وما كتبناه إلا عن المزني فاما من سواه مما حدث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد: منهم مالك وحيوة بن شريح والليث بن سعد فيقولون: عن ابي مرة مولى عقيل بن ابي طالب وهو الصحيح وابو مرة في الحقيقة إنما ولاؤه لام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها.