سنن ترمذي کل احادیث 3964 :حدیث نمبر
سنن ترمذي
کتاب: ایمان و اسلام
The Book on Faith
15. باب مَا جَاءَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ
15. باب: مومن کو گالی دینا فسق ہے۔
Chapter: ….
حدیث نمبر: 2635
Save to word مکررات اعراب
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن زبيد، عن ابي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر " , قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، ومعنى هذا الحديث: قتاله كفر ليس به كفرا مثل الارتداد والحجة عن الإسلام، في ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: " من قتل متعمدا فاولياء المقتول بالخيار إن شاءوا قتلوا وإن شاءوا عفوا "، ولو كان القتل كفرا لوجب القتل ولم يصح العفو , وقد روي عن ابن عباس، وطاوس، وعطاء، وغير واحد من اهل العلم قالوا: كفر دون كفر، وفسوق دون فسوق.حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " , قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ: قِتَالُهُ كُفْرٌ لَيْسَ بِهِ كُفْرًا مِثْلَ الِارْتِدَادِ وَالْحُجَّةُ عَنِ الإِسْلامِ، فِي ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قُتِلَ مُتَعَمَّدًا فَأَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا عَفَوْا "، وَلَوْ كَانَ الْقَتْلُ كُفْرًا لَوَجَبَ الْقَتْلُ وَلَمْ يَصِحَّ الْعَفْوُ , وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَطَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا: كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ، وَفُسُوقٌ دُونَ فُسُوقٍ.
عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسلمان کو گالی گلوچ دینا فسق ہے، اور اس سے جنگ کرنا کفر ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے،
۲- حدیث کے الفاظ «قتاله كفر» کا معنی و مراد یہ ہے کہ اسود عنسی کے ارتداد کے کفر جیسا کفر نہیں ہے اور اس کی دلیل نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی وہ حدیث ہے جس میں آپ نے فرمایا ہے کہ اگر کسی شخص کو جان بوجھ کر قتل کر دیا گیا ہو تو اس مقتول کے اولیا و وارثین کو اختیار حاصل ہو گا کہ وہ چاہیں تو مقتول کے قاتل کو قصاص میں قتل کر دیں اور چاہیں تو اسے معاف کر دیں اور چھوڑ دیں۔ اگر یہ قتل کفر (حقیقی) کے درجہ میں ہوتا تو پھر قاتل کا قتل واجب ہو جاتا،
۴- ابن عباس، طاؤس، عطاء اور دوسرے بہت سے اہل علم سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: یہ کفر تو ہے لیکن کمتر درجے کا کفر ہے، یہ فسق تو ہے لیکن چھوٹے درجے کا فسق ہے۔

تخریج الحدیث: «انظر حدیث رقم 1983 (صحیح)»

قال الشيخ الألباني: صحيح وهو مكرر الحديث (2066)
   صحيح البخاري6044عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   صحيح البخاري48عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   صحيح البخاري7076عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   صحيح مسلم221عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   جامع الترمذي2634عبد الله بن مسعودقتال المسلم أخاه كفر سبابه فسوق
   جامع الترمذي1983عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   جامع الترمذي2635عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   سنن النسائى الصغرى4115عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   سنن النسائى الصغرى4116عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   سنن النسائى الصغرى4111عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسق قتاله كفر
   سنن النسائى الصغرى4114عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   سنن النسائى الصغرى4113عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   سنن ابن ماجه3939عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   سنن ابن ماجه69عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق قتاله كفر
   بلوغ المرام1283عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق وقتاله كفر
   مسندالحميدي104عبد الله بن مسعودسباب المسلم فسوق وقتاله كفر



https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.