ابن جریج نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: مجھے ابن شہاب نے سعید بن مسیب سے خبر دی کہ انہوں نے انہیں (ابن شہاب کو) حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث بیان کی، آپ نے فرمایا: "اللہ یہود کو ہلاک کرے! اللہ نے ان پر چربی حرام کی تو انہوں نے اسے بیچا اور اس کی قیمت کھائی۔"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ یہود کو غارت کرے، اللہ تعالیٰ نے ان پر چربی کو حرام قرار دیا، تو انہوں نے ان چربیوں کو بیچا اور ان کی قیمتیں کھائیں۔“
الشيخ الحديث مولانا عبدالعزيز علوي حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث ، صحيح مسلم: 4052
1
حدیث حاشیہ: فوائد ومسائل: یہود نے چربی کو استعمال کرنے کے لیے یہ حیلہ نکالا کہ اس کو پگھلایا تاکہ وہ شحم کی بجائے ودك (چکنائی) بن جائے، کیونکہ عربوں کے ہاں، پگھلانے سے پہلے اس کو شحم کہتے ہیں، اور پگھلانے کے بعد وَدَك کہتے ہیں، اس طرح اس حیلہ کے ذریعہ، اس کو استعمال کرنا شروع کر دیا، کہ بیچ کر اس کی رقم کھا لیتے، یا استعمال میں لے آتے، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ شرعی حکم سے بچنے کے لیے حیلہ نکالنا جائز نہیں ہے، ہاں شرعی حکم کے نفاذ کے لیے یا اس کی مخالفت سے بچنے کے لیے حیلہ یعنی تدبیر کرنا جائز ہے، فریب کاری اور دھوکہ دہی جائز نہیں ہے۔ اس لیے دھوکہ دہی کے لیے، قرآن کی آیت، کہ ﴿خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ ، تنکوں کا گٹھا لے کر ماریے یا ﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ﴾ اپنے بھائی کے بورے میں پیالہ ڈال دیا، سے استدلال درست نہیں ہے، کیونکہ یہ کام اللہ تعالیٰ کے فرمان اور نص سے ہوئے ہیں، حضرت ایوب یا حضرت یوسف علیہما السلام نے اپنے طور پر نہیں اپنائے، اس طرح آپ نے ردی کھجوریں بیچ کر قیمتاً اچھی کھجوریں خریدنے کا حکم دیا، تو اس میں کوئی دھوکہ والی بات نہیں ہے، بلکہ شارع (قانون ساز) کا حکم ہے، یہود کی طرح اپنی طرف سے یہ کام نہیں کیا، شراب کو سرکہ بنانا اپنا فعل ہے جبکہ شارع نے شراب کو بیچنے سے منع فرمایا ہے، تو انسان نے اس حکم سے بیچنے کے لیے اس میں تبدیلی کر لی، جیسا کہ یہود نے شحم کو ودك بنا کر بیچنا شروع کر دیا، اس طرح یہود بھی ہفتہ کے دن مچھلیاں نہیں پکڑتے تھے، ہفتہ کا دن گزرنے کے بعد ہی پکڑتے تھے، ہفتہ کے دن تو صرف جال ہی لگاتے تھے، یا گڑھوں میں دھکیل دیتے تھے، (سوراخوں کے ذریعہ) اور یہ چیز ان کے لیے عذاب کا باعث بنی۔
