الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
کتاب: لباس کے احکام و مسائل
36. باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي الْمَشْىِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ
36. باب: ایک جوتا پہن کر چلنے کی رخصت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1777 |
|
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ بسا اوقات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک جوتا پہن کر چلتے۔
تخریج الحدیث: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 17516) (منکر) (اس کے راوی لیث بن ابی سلیم متروک الحدیث ہیں، اس حدیث کا عائشہ پر موقوف ہو نا ہی صحیح ہے، جیسا کہ اگلی روایت میں ہے، اور مؤلف نے صراحت کی ہے)»
قال الشيخ الألباني: منكر، المشكاة (4416)
قال الشيخ زبير على زئي: (1777) إسناده ضعيف
ليث بن أبى سليم: ضعيف (تقدم: 218)
ليث بن أبى سليم: ضعيف (تقدم: 218)
| ● جامع الترمذي | 1777 | عائشة بنت عبد الله | مشى النبي في نعل واحدة |
تخریج الحدیث کے تحت حدیث کے فوائد و مسائل
الشیخ ڈاکٹر عبد الرحمٰن فریوائی حفظ اللہ، فوائد و مسائل، سنن ترمذی، تحت الحديث 1777
´ایک جوتا پہن کر چلنے کی رخصت کا بیان۔`
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ بسا اوقات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک جوتا پہن کر چلتے۔ [سنن ترمذي/كتاب اللباس/حدیث: 1777]
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ بسا اوقات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک جوتا پہن کر چلتے۔ [سنن ترمذي/كتاب اللباس/حدیث: 1777]
اردو حاشہ:
نوٹ:
(اس کے راوی لیث بن ابی سلیم متروک الحدیث ہیں،
اس حدیث کاعائشہ پر موقوف ہونا ہی صحیح ہے،
جیسا کہ اگلی روایت میں ہے،
اور مؤلف نے صراحت کی ہے)
نوٹ:
(اس کے راوی لیث بن ابی سلیم متروک الحدیث ہیں،
اس حدیث کاعائشہ پر موقوف ہونا ہی صحیح ہے،
جیسا کہ اگلی روایت میں ہے،
اور مؤلف نے صراحت کی ہے)
سنن ترمذي مجلس علمي دار الدعوة، نئى دهلى، حدیث\صفحہ نمبر: 1777
