ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة، وكان أحمد وعلي بن نمير وغيرهم يثبتونه
أحمد بن شعيب النسائي :
ليس بثقة ولا مأمون، ونقل الخطيب في تاريخه عنه أنه قال: ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال عنه ابن معين، ولم يكن له آفة غير الكبر
أحمد بن حنبل :
كان يثبته
ابن حجر العسقلاني :
ثقة حافظ، مرة: أحد أئمة الحديث الحفاظ المتقنين الجامعين بين الفقه والحديث، تحامل عليه النسائي ولم يصح طعن يحيى بن معين فيه
الذهبي :
حافظ الديار المصرية، وعالمها، ثقة جبل، لا يلتفت إلى قول ابن معين فيه، ولا قول النسائي ليس بثقة، قد احتج به البخاري، ولكنه فيه تيبس وجفاء عفا الله عنه، وكان شيخا في العلم متقنا، ومرة: احتج به، الحافظ الثقة، نال منه النسائي بلا حجة، تكلم فيه ابن معين بكلام
يحيى بن معين :
وثقه، أما قوله عنه أنه كذاب يتفلسف رأيته يخطىء في الجامع بمصر فهو وهم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني :
من حفاظ الحديث وخاصة لحديث الحجاز، ومن المشهورين بمعرفته، كان النسائي ينكر عليه أحاديث وهو من الحفاظ المشهورين بمعرفة الحديث
أبو الفرج بن الجوزي :
أثنى عليه أحمد وأبو نعيم، وحدث عنه البخاري، فلا يلتفت إلى التضعيف المطلق
أبو جعفر العقيلي :
إمام ثقة
أبو حاتم الرازي :
ثقة
أبو حاتم بن حبان البستي :
ما رواه النسائي عن يحيى بن معين في حق أحمد بن صالح فهو وهم
أبو سعيد بن يونس المصري :
كان حافظا للحديث، ومرة: لم يكن له آفة غير الكبر
أبو نعيم الفضل بن دكين :
ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى
أبو يعلى الخليلي :
اتفق الحفاظ على أن كلام النسائي عنه فيه تحامل
أحمد بن صالح الجيلي :
ثقة صاحب سنة
المزي :
كان أحد الحفاظ المبرزين والأئمة المذكورين
صالح بن محمد جزرة :
لم يكن بمصر أحد يحسن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن أن يأخذ
علي بن المديني :
كان يثبته
محمد بن عبد الرحمن الغزال :
كان من حفاظ الحديث، واعيا، رأسا في علم الحديث وعلله
محمد بن عبد الله بن نمير :
إذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله
مسلمة بن القاسم الأندلسي :
الناس مجمعون على ثقة أحمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله، وكان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده رجلان من المسلمين أنه من أهل الخير والعدالة، فأتى النسائي ليسمع منه فدخل بلا إذن ولم يأته برجلين يشهدان له بالعدالة، فلما رآه في مجلسه أنكره وأمر بإخراجه، فضعفه النسائي ل
