صحیح مسلم ۔ كتاب الأشربة مشروبات کا بیان

Study in Saudi Arabia with a Fully Funded Scholarship Admission Open Join Our Whatsapp Channel For Detail

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔

صحيح مسلم سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم شاملہ

ترقيم عبدالباقی

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحيح مسلم

كِتَاب الْأَشْرِبَةِ

مشروبات کا بیان

مکمل فہرست ابواب: كِتَاب الْأَشْرِبَةِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
1	باب تَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ وَمِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ وَغَيْرِهَا مِمَّا يُسْكِرُ: باب تحريم الخمر وبيان انها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر: باب: خمر کی حرمت کا بیان۔ احادیث: [5127سے5139]	[5127سے5139]
2	باب تَحْرِيمِ تَخْلِيلِ الْخَمْرِ: باب تحريم تخليل الخمر: باب: شراب کا سرکہ بنانا حرام ہے۔ احادیث: [5140]	[5140]
3	باب تَحْرِيمِ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ وَبَيَانِ أَنَّهَا لَيْسَتْ بدوَاءٍ باب تحريم التداوي بالخمر وبيان انها ليست بدواء باب: شراب سے علاج کرنا حرام ہے اور وہ دوا نہیں ہے۔ احادیث: [5141]	[5141]
4	باب بَيَانِ أَنَّ جَمِيعَ مَا يُنْبَذُ مِمَّا يُتَّخَذُ مِنَ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ يُسَمَّى خَمْرًا: باب بيان ان جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا: باب: کھجور اور انگور کی شراب بھی خمر ہے۔ احادیث: [5142سے5144]	[5142سے5144]
5	باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ: باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين: باب: کھجور اور انگور کو ملا کر بھگونا مکروہ ہے۔ احادیث: [5145سے5165]	[5145سے5165]
6	باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا: باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: باب: مرتبان اور تونبے اور سبز لاکھی برتن اور لکڑی کے برتن میں نبیذ بنانے کی ممانعت اور اس کی منسوخی کا بیان۔ احادیث: [5166سے5210]	[5166سے5210]
7	باب بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ: باب بيان ان كل مسكر خمر وان كل خمر حرام: باب: ہر نشہ لانے والی شراب خمر ہے اور ہر خمر حرام ہے۔ احادیث: [5211سے5221]	[5211سے5221]
8	باب عُقُوبَةِ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ إِذَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا بِمَنْعِهِ إِيَّاهَا فِي الآخِرَةِ: باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في الآخرة: باب: جو شخص دنیا میں شراب پیے اور توبہ نہ کرے۔ احادیث: [5222سے5225]	[5222سے5225]
9	باب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا: باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا: باب: جس نبیذ میں تیزی نہ آئی ہو اور نہ اس میں نشہ ہو وہ حلال ہے۔ احادیث: [5226سے5237]	[5226سے5237]
10	باب جَوَازِ شُرْبِ اللَّبَنِ: باب جواز شرب اللبن: باب: دودھ پینے کا بیان۔ احادیث: [5238سے5241]	[5238سے5241]
11	باب فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الإِنَاءِ: باب في شرب النبيذ وتخمير الإناء: باب: نبیذ پینے اور برتنوں کو ڈھکنے کے بیان میں۔ احادیث: [5242سے5245]	[5242سے5245]
12	باب الأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الإِنَاءِ وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ وَإِغْلاَقِ الأَبْوَابِ وَذِكْرِ اسْمِ اللَّهِ عَلَيْهَا وَإِطْفَاءِ السِّرَاجِ وَالنَّارِ عِنْدَ النَّوْمِ وَكَفِّ الصِّبْيَانِ وَالْمَوَاشِي بَعْدَ الْمَغْرِبِ: باب الامر بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإغلاق الابواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب: باب: سوتے وقت برتنوں کو ڈھانکنے، مشکیزوں کے منہ باندھنے، دروازوں کو بند کرنے،، چراغ بجھانے، بچوں اور جانوروں کو مغرب کے بعد باہر نہ نکلالنے کے استحباب کے بیان میں۔ احادیث: [5246سے5258]	[5246سے5258]
13	باب آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا: باب آداب الطعام والشراب واحكامهما: باب: کھانے، پینے اور سونے کے آداب کا بیان۔ احادیث: [5259سے5273]	[5259سے5273]
14	باب كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ قَائِمًا: باب كراهية الشرب قائما: باب: کھڑے ہو کر پانی پینے کا بیان۔ احادیث: [5274سے5279]	[5274سے5279]
15	باب فِي الشُّرْبِ مِنْ زَمْزَمَ قَائِمًا: باب في الشرب من زمزم قائما: باب: زم زم کھڑے ہو کر پینے کا بیان میں۔ احادیث: [5280سے5284]	[5280سے5284]
16	باب كَرَاهَةِ التَّنَفُّسِ فِي نَفْسِ الإِنَاءِ وَاسْتِحْبَابِ التَّنَفُّسِ ثَلاَثًا خَارِجَ الإِنَاءِ: باب كراهة التنفس في نفس الإناء واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء: باب: پانی پینے میں برتن کے اندر سانس لینا مکروہ ہے اور باہر مستحب ہے۔ احادیث: [5285سے5288]	[5285سے5288]
17	باب اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ: باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ: باب: دودھ یا پانی یا کوئی چیز شروع کرنے والے کے داہنی طرف سے تقسیم کرنا۔ احادیث: [5289سے5293]	[5289سے5293]
18	باب اسْتِحُبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ ، وَأَكُلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنّ أَذًي ، وَّكَراهَةِ مَسْح الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا لِاحْتِمَالِ كَوْنِ بَرَكَةِ الطَّعَامِ فَي ذٰلِكَ الْبَاقِي وَ أَنَّ السُّنَّةُ الْأَكْلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ باب استحباب لعق الاصابع والقصعة ، واكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من اذي ، وكراهة مسح اليد قبل لعقها لاحتمال كون بركة الطعام في ذٰلك الباقي و ان السنة الاكل بثلاث اصابع باب: کھانے (کے بعد) انگلیاں چاٹنا مستحبب ہے۔ احادیث: [5294سے5308]	[5294سے5308]
19	باب مَا يَفْعَلُ الضَّيْفُ إِذَا تَبِعَهُ غَيْرُ مَنْ دَعَاهُ صَاحِبُ الطَّعَامِ وَاسْتِحْبَابُ إِذْنِ صَاحِبِ الطَّعَامِ لِلتَّابِعِ. باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام واستحباب إذن صاحب الطعام للتابع. باب: اگر مہمان کے ساتھ کوئی طفیلی ہو جائے تو کیا کرے؟ احادیث: [5309سے5312]	[5309سے5312]
20	باب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ: باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك ويتحققه تحققا تاما واستحباب الاجتماع على الطعام: باب: اگر مہمان کو یقین ہو کہ میزبان دوسرے کسی شخص کو ساتھ لے جانے سے ناراض نہ ہو گا تو ساتھ لے جا سکتا ہے۔ احادیث: [5313سے5324]	[5313سے5324]
21	باب جَوَازِ أَكْلِ الْمَرَقِ وَاسْتِحْبَابِ أَكْلِ الْيَقْطِينِ وَإِيثَارِ أَهْلِ الْمَائِدَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَإِنْ كَانُوا ضِيفَانًا إِذَا لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ صَاحِبُ الطَّعَامِ: باب جواز اكل المرق واستحباب اكل اليقطين وإيثار اهل المائدة بعضهم بعضا وإن كانوا ضيفانا إذا لم يكره ذلك صاحب الطعام: باب: شوربہ کھانا اور کدو کھانے کا بیان۔ احادیث: [5325سے5327]	[5325سے5327]
22	باب اسْتِحْبَابِ وَضْعِ النَّوَى خَارِجَ التَّمْرِ وَاسْتِحْبَابِ دُعَاءِ الضَّيْفِ لأَهْلِ الطَّعَامِ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الضَّيْفِ الصَّالِحِ وَإِجَابَتِهِ لِذَلِكَ: باب استحباب وضع النوى خارج التمر واستحباب دعاء الضيف لاهل الطعام وطلب الدعاء من الضيف الصالح وإجابته لذلك: باب: کھجور کھاتے وقت گٹھلیاں علیحدہ رکھنا مستحب ہے۔ احادیث: [5328سے5329]	[5328سے5329]
23	باب أَكْلِ الْقِثَّاءِ بِالرُّطَبِ: باب اكل القثاء بالرطب: باب: کھجور کے ساتھ ککڑی کھانا۔ احادیث: [5330]	[5330]
24	باب اسْتِحْبَابِ تَوَاضُعِ الآكِلِ وَصِفَةِ قُعُودِهِ: باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده: باب: کیونکر بیٹھ کر کھانا چاہیے۔ احادیث: [5331سے5332]	[5331سے5332]
25	باب نَهْيِ الآكِلِ مَعَ جَمَاعَةٍ عَنْ قِرَانِ تَمْرَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا فِي لُقْمَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ أَصْحَابِهِ: باب نهي الآكل مع جماعة عن قران تمرتين ونحوهما في لقمة إلا بإذن اصحابه: باب: اجتماعی کھانے میں دو دو کھجوریں یا دو دو لقمے کھانے کی ممانعت کے بیان میں۔ احادیث: [5333سے5335]	[5333سے5335]
26	باب فِي ادِّخَارِ التَّمْرِ وَنَحْوِهِ مِنَ الأَقْوَاتِ لِلْعِيَالِ: باب في ادخار التمر ونحوه من الاقوات للعيال: باب: کھجور یا اور کوئی غلہ وغیرہ بال بچوں کے لیے جمع کر رکھنا۔ احادیث: [5336سے5337]	[5336سے5337]
27	باب فَضْلِ تَمْرِ الْمَدِينَةِ: باب فضل تمر المدينة: باب: مدینہ میں کھجور کی فضیلت۔ احادیث: [5338سے5341]	[5338سے5341]
28	باب فَضْلِ الْكَمْأَةِ وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا: باب فضل الكماة ومداواة العين بها: باب: کھنبی کی فضیلت اور اس کے ساتھ آنکھ کا علاج۔ احادیث: [5342سے5348]	[5342سے5348]
29	باب فَضِيلَةِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَبَاثِ: باب فضيلة الاسود من الكباث: باب: راک کے سیاہ پھل کی فضیلت۔ احادیث: [5349]	[5349]
30	باب فَضِيلَةِ الْخَلِّ وَالتَّأَدُّمِ بِهِ: باب فضيلة الخل والتادم به: باب: سرکہ کی فضیلت اور اسے بطور سالن استعمال کرنے کے بیان میں۔ احادیث: [5350سے5355]	[5350سے5355]
31	باب إِبَاحَةِ أَكْلِ الثُّومِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ خِطَابِ الْكِبَارِ تَرْكُهُ وَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهُ: باب إباحة اكل الثوم وانه ينبغي لمن اراد خطاب الكبار تركه وكذا ما في معناه: باب: لہسن کھانا درست ہے۔ احادیث: [5356سے5358]	[5356سے5358]
32	باب إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَفَضْلِ إِيثَارِهِ: باب إكرام الضيف وفضل إيثاره: باب: مہمان کی خاطرداری کرنا چاہئے۔ احادیث: [5359سے5366]	[5359سے5366]
33	باب فَضِيلَةِ الْمُوَاسَاةِ فِي الطَّعَامِ الْقَلِيلِ وَأَنَّ طَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَنَحْوِ ذَلِكَ: باب فضيلة المواساة في الطعام القليل وان طعام الاثنين يكفي الثلاثة ونحو ذلك: باب: تھوڑے کھانے میں مہمانی کرنے کی فضیلت۔ احادیث: [5367سے5371]	[5367سے5371]
34	باب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ: باب المؤمن ياكل في معى واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء: باب: مؤمن ایک آنت میں کھاتا ہے اور کافر سات آنتوں میں۔ احادیث: [5372سے5379]	[5372سے5379]
35	باب لاَ يَعِيبُ الطَّعَامَ: باب لا يعيب الطعام: باب: کھانے کا عیب بیان نہیں کرنا چاہیئے۔ احادیث: [5380سے5384]	[5380سے5384]

Back ⬅️