سنن ابوداود حدیث نمبر 3550 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 2625 | العمرى أنها لمن وهبت له «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 4192 | أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4196 | أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4201 | العمرى ميراث لأهلها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4189 | من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن أعمر ولعقبه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4193 | العمرى لمن وهبت له «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4191 | العمرى التي أجاز رسول الله أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4188 | أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4198 | العمرى لصاحبها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4199 | قضى بالعمرى للوارث «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4200 | العمرى جائزة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 4190 | أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 1350 | أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث «صحیح البخاری/الہبة 32 (2625) ، صحیح مسلم/الہبات 4 (1626) ، سنن ابی داود/ البیوع 87 (3550-3552) ، و 88 (3553- 3557) و 89 (3558) ، سنن النسائی/العمری 2 (3758، 3760-3762، و 3766-3770) ، و 3 (771-3773، 3782) ، 4 (3782) ، سنن ابن ماجہ/الہبات 3 (2380) ، و 4 (2382) ، ( تحفة الأشراف : 3148) (صحیح)» |
جامع الترمذي 1351 | العمرى جائزة لأهلها الرقبى جائزة لأهلها «انظر ما قبلہ ( تحفة الأشراف : 2705) (صحیح)» |
سنن أبي داود 3556 | لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أعمره فهو لورثته « سنن النسائی/العمري (3762)، (تحفة الأشراف: 2458) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1625)¤ مشكوة المصابيح (3013) |
سنن أبي داود 3551 | من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه « سنن النسائی/ العمری (3771)، (تحفة الأشراف: 2395)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/302، 304، 360، 393، 399) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ انظر الحديث الآتي (3553) |
سنن أبي داود 3558 | العمرى جائزة لأهلها الرقبى جائزة لأهلها « سنن الترمذی/الأحکام 16 (1351)، سنن النسائی/العمری (3769)، سنن ابن ماجہ/الھبات 4 (2383)، (تحفة الأشراف: 2705)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الھبات 4 (1626)، مسند احمد (3/302، 303، 312) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (3014)¤ أبو الزبير صرح بالسماع في الرواية الطويلة وللحديث شواھد |
سنن أبي داود 3553 | أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث « انظر حدیث رقم : (3550)، (تحفة الأشراف: 3148) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1625) |
سنن أبي داود 3550 | العمرى لمن وهبت له « صحیح البخاری/الھبة 32 (2625)، صحیح مسلم/الھبات 4 (1625)، سنن الترمذی/الأحکام 15 (1350)، سنن النسائی/العمری 2 (3772)، سنن ابن ماجہ/الھبات 3 (2380)، (تحفة الأشراف: 3148)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/302، 304، 360، 393، 399) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (2625) صحيح مسلم (1625) |
سنن النسائى الصغرى 3780 | قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثني إن حدث بك حدث وبعقبك فهو إلي وإلى عقبي إنها لمن أعطيها ولعقبه «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3769 | الرقبى لمن أرقبها «سنن ابی داود/الرقبیٰ 89 (3558)، سنن الترمذی/الأحکام 16 (1351)، سنن ابن ماجہ/الہبات 4 (2383)، (تحفة الأشراف: 2705)، مسند احمد (3/303) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 3770 | العمرى جائزة لأهلها الرقبى جائزة لأهلها «انظر حدیث رقم: 3769 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3766 | من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته «صحیح مسلم/الہبات4 (1625)، (تحفة الأشراف: 2821) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 3771 | من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه «سنن ابی داود/البیوع 87 (3552)، (تحفة الأشراف: 2395)، مسند احمد (3/302، 360، 393، 399) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 3767 | أمسكوا عليكم يعني أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره حياته ومماته «صحیح مسلم/الہبات 4 (1625)، (تحفة الأشراف: 2679)، مسند احمد (3/317) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 3782 | العمرى لمن وهبت له «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن النسائى الصغرى 3781 | العمرى لمن وهبت له «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3768 | أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 2986)، مسند احمد (3/374) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 3760 | العمرى جائزة «صحیح البخاری/الہبة 32 (2626)، صحیح مسلم/الہبة 4 (1625)، (تحفة الأشراف: 2470)، مسند احمد (2/429، 3/297، 319، 361، 363، 363، 392) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 3775 | من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن أعمر ولعقبه «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3776 | أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3758 | العمرى جائزة «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 2481) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن النسائى الصغرى 3773 | العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه «انظر ما قبلہ، والحدیث رقم: 3771 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3779 | أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه قال قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد فإنها لمن أعطيها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطاها عطاء وقعت فيه المواريث «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3778 | فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3777 | من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعمرها يرثها من صاحبها الذي أعطاها ما وقع من مواريث الله وحقه «انظر حدیث رقم: 3772 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 3772 | العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه «صحیح البخاری/الہبة 32 (2625)، صحیح مسلم/الہبات 4 (1626)، سنن ابی داود/البیوع 87 (3550)، 88 (3553)، سنن الترمذی/الأحکام 15 (1348)، سنن ابن ماجہ/الہبات 3 (2380)، (تحفة الأشراف: 3148)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 3773، 3775، 3776-3782) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 3762 | لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أعمر شيئا فسبيله سبيل الميراث «سنن ابی داود/البیوع 88 (3556)، (تحفة الأشراف: 2458) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن ابن ماجه 2383 | العمرى جائزة لمن أعمرها الرقبى جائزة لمن أرقبها « سنن ابی داود/البیوع 89 ( 3558 ) ، سنن الترمذی/الأحکام 16 ( 1351 ) ، سنن النسائی/العمريٰ ( 3769 ) ، ( تحفة الأشراف : 2705 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن ابن ماجه 2380 | من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها فهي لمن أعمر ولعقبه « صحیح البخاری/الھبة 32 ( 2625 ) ، صحیح مسلم/الھبات 4 ( 1625 ) ، سنن ابی داود/البیوع 87 ( 3550 ، 3552 ) ، سنن الترمذی/الأحکام 15 ( 1350 ) ، سنن النسائی/االعمريٰ ( 3772 ) ، ( تحفة الأشراف : 3148 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الأقضیة 37 ( 43 ) ، مسند احمد ( 3/302 ، 304 ، 360 ، 393 ، 399 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 282 | ايما رجل اعمر عمرى له ولعقبه: فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذى اعطاها لانه اعطى عطاء وقعت فيه المواريث «21- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 756/2 ض 1517 ، ك 36 ب 37 ح 43) التمهيد 112/7 ، الاستذكار : 1446 ، و أخرجه مسلم (1625) من حديث مالك به» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
بلوغ المرام 793 | العمرى لمن وهبت له «أخرجه البخاري، الهبة، باب ماقيل في العمرٰي والرقبٰي، حديث:2625، ومسلم، الهبات، باب العمرٰي، حديث:1625، وأبوداود، البيوع، حديث:3555، 3556، والنسائي، العمرٰي، حديث:3762.» |
مسندالحميدي 1293 | فقضى بالعمرى للوارث «إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2626، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1625، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5127، 5128، 5129، 5136، 5140، 5141، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3730، برقم: 3732، برقم: 3734، برقم: 3738، برقم: 3739، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3556، 3558، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1351، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2383، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 12092، 12093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9677، 14342، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1835، 1851، 2214، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16876، 16883، 16886» |
مسندالحميدي 1327 | لا ترقبوا ولا تعمروا، فمن أرقب شيئا أو أعمره فهو سبيل الميراث «رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن ،ولكن الحديث صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2626، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1625، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5127، 5128، 5129، 5136، 5140، 5141، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3730، 3732، 3734، 3738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3556، 3558، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1351، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2383، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 12092، 12093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9677، 14342، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1835، 1851، 2214، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16876» |
