المعجم الكبير للطبراني سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
259. مالك بن يخامر السكسكي، عن معاذ بن جبل
مالک بن یخامر سکسکی کی سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایات
حدیث نمبر: 17339
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» وَفُوَاقُ نَاقَةٍ: قَدْرُ مَا تَدِرُّ لَبَنَهَا لِمَنْ حَلَبَهَا
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کے راستے میں اونٹنی کے ایک دودھ دہنے کے وقفے برابر بھی لڑے، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“ اور اونٹنی کا 'فواق' اس وقت کو کہتے ہیں جتنی دیر میں وہ اپنا دودھ دہنے والے کے لیے اتارتی ہے۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17339]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 104، حدیث 203»
حدیث نمبر: 17340
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ثنا مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيُّ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَإِنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ، وَمَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ»
مالک بن یخامر سکسکی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”جو مسلمان آدمی اللہ کے راستے میں اونٹنی کے ایک دودھ دہنے کے وقفے برابر بھی لڑے، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی، اور جو اپنے دل سے سچائی کے ساتھ اللہ سے قتل (شہادت) مانگے، پھر مر جائے یا قتل ہو جائے، تو اسے شہید کا اجر ملے گا، اور اگر وہ اللہ کے راستے میں زخمی ہوا یا کوئی مصیبت پہنچی، تو وہ قیامت کے دن اس کا رنگ زعفران کی مانند اور اس کی خوشبو مشک کی مانند ہوگی، اور جو اللہ کے راستے میں زخمی ہو، اس پر شہداء کی مہر ہوگی۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17340]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 104، حدیث 204»
حدیث نمبر: 17341
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ، وَمَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ»
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اپنے دل سے سچائی کے ساتھ اللہ سے قتل (شہادت) مانگے، پھر مر جائے یا قتل ہو جائے، تو اسے شہید کا اجر ملے گا، اور جو اللہ کے راستے میں زخمی ہو یا کوئی مصیبت پہنچے، تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گی کہ اس کا رنگ زعفران کی مانند اور اس کی خوشبو مشک کی مانند ہوگی، اور جو اللہ کے راستے میں زخمی ہو، اس پر شہداء کی مہر ہوگی۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17341]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 105، حدیث 205»
حدیث نمبر: 17342
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مَرَّةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ الْقَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ»
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ کے راستے میں اونٹنی کے ایک دودھ دہنے کے وقفے برابر بھی لڑے، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی، اور جو اپنے دل سے سچائی کے ساتھ قتل (شہادت) مانگے، پھر مر جائے یا قتل ہو جائے، تو اسے شہید کا اجر ملے گا، اور جو اللہ کے راستے میں زخمی ہو یا کوئی مصیبت پہنچے، تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گی اس طرح کہ وہ پہلے سے بھی زیادہ بہہ رہا ہوگا، اس کا رنگ زعفران کی مانند اور اس کی خوشبو مشک کی مانند ہوگی۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17342]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 105، حدیث 206»
حدیث نمبر: 17343
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَبُو الْجَمَاهِرِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَا: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَغْزَرِ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ، وَمَنْ خَرَجَ بِهِ جِرَاحٌ فِي سَبِيلِ اللهِ طُبِعَ عَلَيْهِ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ»
مالک بن یخامر سکسکی رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”جو اللہ کے راستے میں اونٹنی کے ایک دودھ دہنے کے وقفے برابر بھی لڑے، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی، اور جو دل سے سچائی کے ساتھ اللہ کے راستے میں شہادت مانگے، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی، اور جو اللہ کے راستے میں زخمی ہو یا کوئی مصیبت پہنچے، تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گی اس طرح کہ وہ پہلے سے بھی زیادہ بہہ رہا ہوگا، اس کا رنگ زعفران کی مانند اور اس کی خوشبو مشک کی مانند ہوگی، اور جسے اللہ کے راستے میں زخم لگے، اس پر شہداء کی مہر لگا دی جائے گی۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17343]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 106، حدیث 207»
حدیث نمبر: 17344
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ النَّحْوِيُّ الصُّورِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ يُخَامِرَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمْ: إِنَّ آخِرَ كَلَامٍ فَارَقْتُ عَلَيْهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قُلْتُ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ»
مالک بن یخامر السکسکی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا: میری اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آخری گفتگو، جس پر میں نے آپ سے جدائی اختیار کی، یہ تھی کہ میں نے پوچھا: کون سا عمل اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم اس حال میں مرو کہ تمہاری زبان اللہ کے ذکر سے تر ہو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17344]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 106، حدیث 208»
حدیث نمبر: 17345
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ثنا أَبِي، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، يَرُدَّهُ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ يُخَامِرَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ اللهِ مِثْقَالُ نَمْلَةٍ مِنْ خَيْرٍ إِلَّا طُيِّنَ عَلَيْهِ طِينًا»
مالک بن یخامر السکسکی رحمہ اللہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی نفس ایسا نہیں مرتا جس کے پاس اللہ کے ہاں چیونٹی کے برابر بھی نیکی ہو، مگر اس پر مٹی سے مہر لگا دی جاتی ہے (یعنی اسے محفوظ کر لیا جاتا ہے)۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17345]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 106، حدیث 209»
حدیث نمبر: 17346
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَهُوَ كَارِهٌ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ، وَلَا تُطِيعَ فِيهِ أَحَدًا، وَلَا تَخْشُنَ بِصَدْرِهِ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ، وَلَا تَضْرِبَهُ، وَإِنْ كَانَ هُوَ أَظْلَمَ مِنْهَا حَتَّى تُرْضِيَهُ، فَإِنْ هُوَ رَضِيَ وَقَبِلَ مِنْهَا فَبِهَا وَنعِمَتْ، قَبِلَ اللهُ عُذْرَهَا، وَأَمْلَحَ وَجْهِهَا، وَلَا إِثْمَ عَلَيْهَا، وَإِنْ هُوَ أَبَى أَنْ يَرْضَى عَنْهَا فَقَدْ أَبَلَغَتْ عُذْرَهَا»
مالک بن یخامر السکسکی رحمہ اللہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی عورت کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے شوہر کے گھر میں اس کی ناپسندیدگی کے باوجود (کسی کو) اجازت دے، اور نہ اس کی ناپسندیدگی کے باوجود گھر سے نکلے، اور نہ اس معاملے میں کسی اور کی اطاعت کرے، اور نہ اس کے سینے پر سختی کرے، اور نہ اس کا بستر چھوڑے، اور نہ اسے مارے، خواہ وہ اس پر زیادہ ظالم ہو، یہاں تک کہ وہ اسے راضی کر لے، پس اگر وہ راضی ہو جائے اور اس سے (معذرت) قبول کر لے تو بہتر ہے، اللہ نے اس کی معذرت قبول کر لی اور اس کا چہرہ حسین کر دیا، اور اس پر کوئی گناہ نہیں، اور اگر وہ اس سے راضی ہونے سے انکار کرے تو وہ اپنی معذرت پہنچا چکی۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17346]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 107، حدیث 210»
حدیث نمبر: 17347
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ زُرَيْقٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
مالک بن یخامر رحمہ اللہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی جیسی حدیث بیان کرتے ہیں۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17347]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 107، حدیث 211»
حدیث نمبر: 17348
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِي، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ»
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: کون سا عمل اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم اس حال میں مرو کہ تمہاری زبان اللہ کے ذکر سے تر ہو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17348]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 107، حدیث 212»