ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں ام المومنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کی باری کا دن تھا تو کسی نے دروازہ کھٹکھٹایا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دیکھو یہ کون ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں اندر آنے کی اجازت دے دو۔“ وہ داخل ہوئے تو ان کے کان پر ایک قلم ٹکا ہوا تھا جس سے وہ لکھا کرتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے معاویہ! تمہارے کان پر یہ قلم کیسا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یہ وہ قلم ہے جو میں نے اللہ اور اس کے رسول کے لیے تیار کر رکھا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تمہیں تمہارے نبی کی طرف سے جزائے خیر عطا فرمائے، اللہ کی قسم! میں نے تمہیں لکھنے کا کام اللہ کی وحی ہی سے سونپا ہے، اور میں چھوٹا یا بڑا کوئی بھی کام اللہ عزوجل کی وحی کے بغیر نہیں کرتا؛ تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب اللہ تمہیں ایک قمیص پہنائے گا؟“ یعنی خلافت۔ یہ سن کر سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا اٹھیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیٹھ کر عرض گزار ہوئیں: ”اے اللہ کے رسول! کیا اللہ واقعی میرے بھائی کو ایک قمیص پہنائے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، لیکن اس میں بہت سے فتنے اور آزمائشیں ہوں گی۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! تو پھر ان کے لیے دعا فرما دیجیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ اهْدِهِ بِالْهُدَى، وَجَنِّبْهُ الرَّدَى، وَاغْفِرْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى» ”اے اللہ! اسے ہدایت کے ساتھ راہِ راست پر رکھ، اسے ہلاکت سے بچا اور آخرت و دنیا میں اس کی مغفرت فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن یحییٰ نے روایت کیا ہے اور سری بن عاصم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1838]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا: اے میرے رب! مجھے اپنی مخلوق میں سے اس شخص کے بارے میں بتائیے جو تیرے نزدیک سب سے زیادہ معزز ہو، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وہ جو میری رضا کی طرف اس طرح تیزی سے لپکتا ہے جیسے عقاب اپنی رغبت کی چیز کی طرف تیزی سے جھپٹتا ہے، اور جو میرے نیک بندوں کے ساتھ ایسی گہری الفت و محبت رکھتا ہے جیسے بچہ لوگوں کے ساتھ الفت رکھتا ہے، اور جو میری حرام کردہ حدود کی پامالی پر اس طرح غصے میں آتا ہے جیسے تیندوا اپنے نفس کے لیے غضب ناک ہوتا ہے، کیونکہ تیندوا جب غصے میں آ جائے تو وہ اس کی پروا نہیں کرتا کہ (مقابلے میں) لوگ تھوڑے ہیں یا زیادہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں مسیبی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1839]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ تبوک کے موقع پر (باہر) تشریف لے گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ضرورت (قضاۓ حاجت) کے لیے تشریف لے گئے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر (وضو کے لیے) پانی ڈالا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ اپنا چہرہ اور تین مرتبہ اپنے دونوں ہاتھ دھوئے، اپنے سر کا مسح فرمایا اور پھر اپنے دونوں موزوں پر مسح کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے صرف ابو معشر رحمہ اللہ نے، اور ابو معشر رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ مسیبی رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1840]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ مبارک میں مشرق کی سمت زمین دھنسنے کا تذکرہ کیا گیا، تو بعض لوگوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ایسی زمین کو بھی دھنسایا جائے گا جس میں مسلمان موجود ہوں گے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، جب وہاں کے اکثر رہنے والے خبیث (بدکار) ہو جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف انس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں مسیبی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1841]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”دو آدمی ایک سفر پر نکلے، پس نماز کا وقت ہو گیا اور ان کے پاس پانی نہیں تھا، تو ان دونوں نے پاک مٹی سے تیمم کیا اور نماز ادا کی، پھر (وقت کے اندر ہی) انہیں پانی مل گیا، تو ان میں سے ایک نے وضو کر کے نماز دوبارہ پڑھ لی جبکہ دوسرے نے نہیں لوٹائی، پھر وہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا تذکرہ کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص سے جس نے نماز نہیں لوٹائی تھی، فرمایا: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ» ”تم نے سنت کے مطابق عمل کیا اور تمہاری نماز تمہارے لیے کافی ہو گئی“، اور جس نے وضو کر کے نماز دوبارہ پڑھی تھی اس سے فرمایا: «لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ» ”تمہارے لیے دوگنا اجر ہے“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”لیث بن سعد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو متصل سند کے ساتھ صرف عبداللہ بن نافع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس کی روایت میں محمد بن اسحاق مسیبی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1842]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے ارشاد: ﴿كَمِشْكَاةٍ﴾ کے متعلق روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا باطن ہے، ﴿الزُّجَاجَةُ﴾ سے مراد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا قلب ہے، اور ﴿الْمِصْبَاحُ﴾ سے مراد وہ نور ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قلب میں ہے۔ ﴿تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ﴾ میں درخت سے مراد سیدنا ابراہیم علیہ السلام ہیں، جبکہ ﴿زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ﴾ کا مطلب ہے کہ وہ ’نہ یہودی تھے اور نہ ہی نصرانی‘۔“ پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (ابراہیم نہ یہودی تھے اور نہ نصرانی، بلکہ وہ تو یکسو مسلمان تھے اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھے)۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم رحمہ اللہ سے صرف وازع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں علی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1843]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں ایک عورت کو اس کے شوہر کے پاس (رخصت کر کے) لے جاؤں، حالانکہ اس نے اپنے مہر میں سے ابھی کچھ بھی وصول نہیں کیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”منصور رحمہ اللہ سے اس حدیث کو متصل سند کے ساتھ صرف شریک رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1844]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ عزوجل نے عقل کو پیدا فرمایا تو اس سے ارشاد فرمایا: «قُمْ» ”کھڑے ہو جاؤ“، تو وہ کھڑی ہو گئی۔ پھر اس سے فرمایا: «أَدْبِرْ» ”پیچھے مڑ جاؤ“، تو وہ پیچھے مڑ گئی۔ پھر اس سے فرمایا: «اقْعُدْ» ”بیٹھ جاؤ“، تو وہ بیٹھ گئی۔ پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”میری عزت کی قسم! میں نے تجھ سے بہتر، تجھ سے زیادہ معزز، تجھ سے افضل اور تجھ سے بڑھ کر حسین کوئی مخلوق پیدا نہیں کی۔ تیرے ہی ذریعے میں (مواخذہ کے لیے) پکڑتا ہوں، تیرے ہی ذریعے عطا کرتا ہوں، تیرے ہی ذریعے میری معرفت حاصل کی جاتی ہے، تیرے ہی سبب میں سزا دیتا ہوں، تیرے ہی لیے ثواب ہے اور تجھ ہی پر عذاب ہے۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1845]

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے میرے صحابہ میں سے کسی کو برا بھلا کہا، اس پر اللہ کی لعنت ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فضیل رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1846]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص چاندی کے برتن میں (پانی یا کوئی مشروب) پیتا ہے، وہ تو محض اپنے پیٹ میں آگ کی گڑگڑاہٹ بھر رہا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد الرزاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1847]