حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ صَاحِبِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، نَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْغُنْجَارُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ، فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا عِيسَى الْغُنْجَارُ ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ I ".

حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ، نا عبدة بن عبد الرحيم المروزي ، ثنا إبراهيم بن الاشعث صاحب الفضيل بن عياض ، نا عيسى بن موسى الغنجار ، ثنا عمر بن راشد ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار اولى به، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا يحيى بن ابي كثير ، ولا رواه عن يحيى إلا عمر بن راشد ، ولا رواه عن عمر إلا عيسى الغنجار ، ولا عن عيسى إلا إبراهيم بن الاشعث ، تفرد به عبدة بن عبد الرحيم I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ I ".

حدثنا محمد بن رزيق ، ثنا عبدة بن عبد الرحيم ، ثنا الحارث بن عمران الجعفري ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر قال: توضا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة.
I " لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا الحارث بن عمران I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَبْنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ دُرٍّ، لَا صَدْعَ فِيهِ، وَلَا وَهَنَ، أَعَدَّهُ اللهُ لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ I ".

حدثنا محمد بن رزيق ، نا عبدة بن عبد الرحيم ، نا النضر بن شميل ، ابنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة قصرا من در، لا صدع فيه، ولا وهن، اعده الله لخليله إبراهيم I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا حماد بن سلمة ، ولا رواه عن حماد إلا النضر بن شميل ، ويزيد بن هارون I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا هِنْدٍ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ كَانَ حَجَّامًا يَحْجُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صَوَّرَ اللهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدٍ ، وَقَالَ: I " أَنْكِحُوهُ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ I ".

حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ، ثنا عبد الواحد بن إسحاق الطبراني ، نا ضمرة بن ربيعة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ان ابا هند مولى بني بياضة كان حجاما يحجم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره ان ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى ابي هند ، وقال: I " انكحوه، وانكحوا إليه I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الزبيدي I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ سَوَادٍ السَّرْحِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَّ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ، بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنَ الطَّائِفِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَكَيْفَ تَرَى؟ قَالَ: I " اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا. وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ جَارِيَةً مِنَ الْخُمُسِ، فَلَمَّا أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ سَمِعَ أَصْوَاتَهُمْ يَقُولُونَ: أَعْتَقَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ، فَقَالَ عُمَرُ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْجَارِيَةِ فَخَلِّ سَبِيلَهَا I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ I ".

حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ، نا عمرو بن سواد السرحي ، ثنا ابن وهب ، اخبرني جرير بن حازم ، ان ايوب السختياني حدثه ان نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه، ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة، بعد ان رجع من الطائف، فقال: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام، فكيف ترى؟ قال: I " اذهب فاعتكف يوما. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس، فلما اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس سمع اصواتهم يقولون: اعتقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسال: ما هذا؟ فقالوا: اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس، فقال عمر : اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا ابن وهب I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي حَبَّةَ الْبَدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ لَا يَنْظُرُ فِي نَاحِيَةٍ إِلَّا رَأَى أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ يُقَاتِلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ خَيْرُ أَهْلِي I " أَوْ: I " مِنْ خَيْرِ أَهْلِي.

حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ، ثنا إسحاق بن الضيف ، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عمار بن ابي عمار ، عن ابي حبة البدري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين لا ينظر في ناحية إلا راى ابا سفيان بن الحارث يقاتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ابا سفيان خير اهلي I " او: I " من خير اهلي.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي فِي لَيْلَةٍ قَمِرَةٍ، وَقَدْ أَوْثَقْتُ فَرَسِي، فَجَالَتْ جَوْلَةً، فَفَزِعْتُ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ جَاءَتْ تَسْمَعُ قِرَاءَتَكَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ وَكَانَ أُسَيْدٌ حَسَنَ الصَّوْتِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَارُونُ الْأَيْلِيُّ I ".

حدثنا محمد بن رزيق ، نا هارون بن سعيد الايلي ، ثنا انس بن عياض ، عن عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن اسلم ، عن اسيد بن حضير، قال: كنت اصلي في ليلة قمرة، وقد اوثقت فرسي، فجالت جولة، ففزعت، فدخلت البيت، فلما اصبحت ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تلك الملائكة جاءت تسمع قراءتك من آخر الليل بسورة البقرة وكان اسيد حسن الصوت I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا انس بن عياض ، تفرد به هارون الايلي I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ بَرِّدْ قَلْبِي بِالْبَرَدِ وَالثَّلْجِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، وَنَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ I ".

حدثنا محمد بن رزيق ، نا محمد بن هشام السدوسي ، نا يوسف بن خالد السمتي ، ثنا الحسن بن عبيد الله ، عن بشر بن عروة ، عن عبد الله بن ابي اوفى قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم برد قلبي بالبرد والثلج والماء البارد، ونقني من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عبيد الله إلا يوسف بن خالد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ: إِنِّي لَأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، مِنَ الْجَنَابَةِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ I ".

حدثنا محمد بن رزيق ، ثنا هارون بن سعيد ، نا انس بن عياض ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن ابيه ، عن جده ، عن علي ، ان عائشة كانت تقول: إني لاغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، من الجنابة.
I " لا يروى هذا الحديث عن علي بن ابي طالب ، عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به انس بن عياض I ".

وَبِهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَبُّ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ إِلَّا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ I ".

وبه عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن ابيه ، عن جده ، عن قيس بن سعد بن عبادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رب الدابة احق بصدرها.
I " لم يرو هذا الحديث عن حسين بن عبد الله بن ضميرة إلا انس بن عياض I ".