سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کہ بنو تمیم کا وفد آیا، جس میں قیس بن عاصم، عمرو بن اہتم اور زبرقان بن بدر شامل تھے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرو بن اہتم سے پوچھا: ”زبرقان بن بدر کے بارے میں تم کیا کہتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ اپنی مجالس میں مطاع ہے، بڑا زور دار گفتگو کرنے والا (حاضر جواب) ہے، اور اپنے پیچھے والوں کی حفاظت کرنے والا ہے۔“ زبرقان نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! یہ تو مجھے اس سے کہیں زیادہ جانتا ہے جو اس نے میری تعریف میں بیان کیا ہے، لیکن اس نے مجھ سے حسد کیا ہے۔“ اس پر عمرو نے کہا: ”اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! یہ تو مروت سے خالی، کم ظرف، ننھیال کے لحاظ سے کمینہ اور باپ کے لحاظ سے احمق ہے۔ اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! میں نے پہلی بات میں جھوٹ نہیں بولا تھا اور اب آخری بات میں بھی سچ ہی کہا ہے، البتہ ہوا یہ کہ جب میں راضی تھا تو جو بہترین بات میں جانتا تھا وہ کہہ دی، اور جب ناراض ہوا تو جو بدترین بات جانتا تھا وہ کہہ دی۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک بعض بیان جادو کا سا اثر رکھتے ہیں، اور بے شک بعض اشعار حکمت سے لبریز ہوتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیینہ سے صرف سعید بن سلیمان نے روایت کیا ہے، اور اس میں حسن بن کثیر منفرد ہیں، اور ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7671]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو مسلمان آپس میں ملتے ہیں، مصافحہ کرتے ہیں اور ایک دوسرے کا حال احوال پوچھتے ہیں تو اللہ تعالیٰ ان کے درمیان سو رحمتیں نازل فرماتا ہے، جن میں سے ننانوے رحمتیں ان دونوں میں سے اس کے لیے ہوتی ہیں جو زیادہ خندہ رو، زیادہ کشادہ دل، زیادہ حسنِ سلوک کرنے والا اور اپنے بھائی کا حال دریافت کرنے میں زیادہ اچھا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے صرف ان کے بیٹے عبداللہ نے روایت کیا ہے، اور عبداللہ سے صرف یحییٰ بن مسمع نے روایت کیا ہے، اور اس میں حسن بن کثیر منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”یحییٰ بن کثیر“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7672]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کے پہاڑوں میں سے چار پہاڑ ہیں اور جنت کی نہروں میں سے چار نہریں ہیں۔ جہاں تک پہاڑوں کا تعلق ہے تو وہ طور، لبنان، طورِ سینا اور طورِ زیتا ہیں، اور جنت کی نہریں فرات، نیل، سیحان اور جیحان ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے صرف ان کے بیٹے نصر نے روایت کیا ہے، اور نصر سے صرف یحییٰ بن ابی سعید یمامی نے روایت کیا ہے، اور اس میں حسن بن کثیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7673]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تمام اہلِ جنت میں سب سے نچلے درجے والا وہ شخص ہوگا جس کے سر پر دس ہزار خادم کھڑے ہوں گے، ان میں سے ہر ایک کے ہاتھ میں دو پیالے ہوں گے، ایک سونے کا اور دوسرا چاندی کا، ہر پیالے میں ایسا رنگ (کھانا) ہوگا جو دوسرے میں نہیں ہوگا۔ وہ اس کے آخر سے بھی اتنا ہی کھائے گا جتنا اس کے شروع سے کھائے گا، اور اس کے آخر میں بھی اسے وہی لذت اور خوشگواری ملے گی جو اس کے آغاز میں ملی تھی۔ پھر یہ سب کچھ تیز خوشبو والی کستوری کی مہک کی طرح ہوگا۔ وہ لوگ نہ پیشاب کریں گے، نہ پاخانہ کریں گے اور نہ ناک سنکیں گے، وہ بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر بیٹھے ہوں گے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7674]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو زیادہ محبوب کون ہے، میں یا فاطمہ؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فاطمہ مجھے تم سے زیادہ محبوب ہے اور تم مجھے اس سے زیادہ عزیز ہو۔ گویا میں تمہیں دیکھ رہا ہوں کہ تم میرے حوض پر کھڑے لوگوں کو اس سے ہٹا رہے ہو، اور اس پر آسمان کے تاروں کی تعداد کے برابر آبخورے رکھے ہوئے ہیں۔ اور بے شک میں، تم، حسن، حسین، فاطمہ، عقیل اور جعفر جنت میں بھائی بھائی بن کر آمنے سامنے تختوں پر ہوں گے، اور تم اور تمہارے پیروکار جنت میں میرے ساتھ ہوں گے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾ ”(وہ) بھائی بھائی ہوں گے، آمنے سامنے تختوں پر (بیٹھے ہوں گے)۔“ (اس کا مفہوم یہ ہے کہ) ”ان میں سے کوئی اپنے ساتھی کی گدی کی طرف نہیں دیکھے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے عکرمہ بن عمار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عکرمہ سے سلمی بن عقبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسن بن کثیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7675]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! شہید تو صرف وہی ہے جو اللہ کی راہ میں قتل کیا جائے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! اگر ایسا ہو تو پھر تو میری امت کے شہداء بہت تھوڑے ہوں گے۔ جو شخص دن میں پچیس مرتبہ یہ دعا پڑھے: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْمَوْتِ، وَفِيمَا بَعْدَ الْمَوْتِ» ”اے اللہ! موت میں اور موت کے بعد پیش آنے والے احوال میں برکت عطا فرما“، پھر وہ اپنے بستر پر فوت ہو جائے تو اللہ تعالیٰ اسے شہید کا اجر عطا فرمائے گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7676]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کنواری عورتوں سے نکاح کو لازم پکڑو، کیونکہ وہ رحم کے اعتبار سے زیادہ اولاد جننے والی، دہن کے اعتبار سے زیادہ شیریں گفتار، مکر و فریب میں سب سے کم، اور تھوڑے پر زیادہ راضی رہنے والی ہوتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بحر سے عصمہ بن متوکل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7677]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے (رات میں) دس آیات پڑھیں وہ غافلین میں نہیں لکھا جائے گا، اور جس نے سو آیات کے ساتھ قیام کیا وہ قانتین (اطاعت گزاروں) میں لکھا جائے گا، اور جس نے دو سو آیات کے ساتھ قیام کیا وہ عابدین (عبادت گزاروں) میں لکھا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فضیل بن مرزوق سے حماد بن حماد بن خوار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، جو حمید بن حماد کے بھائی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7678]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کے بارے میں فرمایا: ”مسافر کے لیے تین دن اور ان کی راتیں ہیں، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7679]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بنو نجار کی دو قبروں کے پاس سے گزرے، جن میں (مدفون افراد) چغلی اور پیشاب (کی چھینٹوں سے نہ بچنے) کی وجہ سے عذاب میں مبتلا تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کی ایک ہری شاخ لی، اسے چیرا اور ایک ٹکڑا اس قبر پر اور ایک ٹکڑا اس قبر پر رکھ دیا، اور فرمایا: ”جب تک یہ دونوں شاخیں تر رہیں گی، ان دونوں سے عذاب میں تخفیف کی جاتی رہے گی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7680]