15844- عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم.

15844- عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم.

15845- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنـز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.

15845- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنـز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.

15846- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين.

15846- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما اخاف على امتي الائمة المضلين.

15847- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحَها، وإن ريحَها ليُوجد من مسيرة كذا وكذا.

15847- عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من اهل النار لم ارهما، قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.

15848- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر، يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله.

15848- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك إن طالت بك مدة ان ترى قوما في ايديهم مثل اذناب البقر، يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله.

15849- عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال -أو قال: يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان- معهم أسياط كأنها أذناب البقر، يغدون في سخط الله، ويروحون في غضبه.

15849- عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يكون في هذه الامة في آخر الزمان رجال -او قال: يخرج رجال من هذه الامة في آخر الزمان- معهم اسياط كانها اذناب البقر، يغدون في سخط الله، ويروحون في غضبه.

15850- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله زَوَى لي الأرضَ فرأيتُ مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغُ ملكُها ما زَوَى لي منها، وأُعطيتُ الكنـزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لايُهلِكها بسنة عامة، وأن لا يُسلّط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم، فيستبيحَ بيضتُهم، وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء، فإنه لا يُرَدُّ، وإني أعطيتُك لأمتك أن لا أُهلكهم بسنةٍ عامّةٍ، وأن لا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم، يستبيحُ بيضتَهم، ولو اجتمع عليهم مَنْ بأقطارِها – أو قال من بين أقطارها- حتى يكون بعضُهم يهلك بعضًا، ويسبي بعضُهم بعضًا.

15850- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله زوى لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها، وإن امتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها، واعطيت الكنـزين الاحمر والابيض، وإني سالت ربي لامتي ان لايهلكها بسنة عامة، وان لا يسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم، فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء، فإنه لا يرد، وإني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة، وان لا اسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم، يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من باقطارها – او قال من بين اقطارها- حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، ويسبي بعضهم بعضا.

15851- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى زوَى لي الأرض -أو قال: إن ربي زوى لي الأرض- فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، وأعطيت الكنـزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يُهلكها بسنةٍ بعامةٍ، ولا يسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال لي: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، ولا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها -أو قال بأقطارها- حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا، وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين، وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائلُ من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائلُ من أمتي الأوثان، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى.

15851- عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى زوى لي الارض -او قال: إن ربي زوى لي الارض- فرايت مشارقها ومغاربها، وإن ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها، واعطيت الكنـزين الاحمر والابيض، وإني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة، ولا يسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال لي: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، ولا اهلكهم بسنة بعامة، ولا اسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها -او قال باقطارها- حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا، وإنما اخاف على امتي الائمة المضلين، وإذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من امتي الاوثان، وإنه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي، وانا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، ولا تزال طائفة من امتي على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى ياتي امر الله تعالى.

15852- عن سعد بن أبي وقاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل، فركع فيه ركعتين، وصلينا معه ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم: سألت ربي ثلاثا، فأعطاني ثنتين، ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يُهلك أمتي بالسنة، فأعطانيها، وسألتُه أن لا يُهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألتُه أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها.

15852- عن سعد بن ابي وقاص، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل، فركع فيه ركعتين، وصلينا معه ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم: سالت ربي ثلاثا، فاعطاني ثنتين، ومنعني واحدة، سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة، فاعطانيها، وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها، وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها.

15853- عن خَبَّاب بن الأرَتِّ قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأطالها فقالوا: يا رسول الله! صليتَ صلاة لم تكن تُصليها. قال: أجل، إنها صلاة رغبةٍ ورهبةٍ، إنِّي سألت الله فيها ثلاثاً، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدةً، سألتُه أن لا يُهلك أمتي بسنةٍ فأعطانيها، وسألتُه أن لا يُسلِّط عليهم عدواً من غيرهم، فأعطانيها، وسألتُه أن لا يُذيق بعضَهم بأسَ بعضٍ فمنعنيها.

15853- عن خباب بن الارت قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فاطالها فقالوا: يا رسول الله! صليت صلاة لم تكن تصليها. قال: اجل، إنها صلاة رغبة ورهبة، إني سالت الله فيها ثلاثا، فاعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها، وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم، فاعطانيها، وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها.